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硕士学位论文MASTER’STHESI￥一、呆女婿故事的类别（一）呆女婿故事的分类研究现状无论是在民间生活故事还是笑话中加以归纳发现，呆女婿故事在中国民间文学宝库中的流传时间都已十分久远、范围也相当广泛。因此。
硕士学位论文二、呆女婿故事的角色和功能分析一普罗普关于故事角色的理论“呆女婿”作为中国民间文学中的母题之一呈现的基本叙事结构是:妻子聪尬,不可收场。当然也有相反的情况:呆女婿在聪明媳妇的帮助下取得偶然的胜利或是幸运的成功。
(一)呆女婿故事的分类研究现状第12-15页(二)本文对于呆女婿故事的分类第15-22页1、真正的愚人第15-16页2、依靠帮助,战胜困难的呆女婿第16-18页3、假愚真智的呆女婿第18-22页二、呆女婿故事的角色和功能分析
摘要作为中国民间故事的一种类型,傻女婿故事传述历史久远,流传地域、民族广阔,塑造了民间故事人物画廊中脍炙人口的另类男性形象。在为数不少的"学话得胜"和"三婿拜寿比试"两种型式中,傻女婿所代表的弱势边缘群体在面对众人的诘难和不怀好意的考验中,不仅顺利通过,还战胜拥有知识、财富的...
第四章是本文的核心内容，主要是对“书写”型民间故事传承人王树铮的自我身份认同进行分析论述。.主要是从王树铮的成长经历为论述对象，对其在现实生活中的挣扎，混合文化中的成长，文字中的妥协以及回归到地方文化人等方面进行论述。.首先是...
【摘要】：本文从叙事形式和叙事语法的角度研究了民间故事重复律的双重特征:重复和变化。重复表现为数量上的多次反复、结构上的平行、语义上的同类;变化则包括角色、行动、对象、时空等叙事成分的置换规则。两者是重复律的两个相互依存的层面,使故事兼有变动和平衡之美。
本课题对上述四种传承方式中儿童的接受理解结果进行了观察与测查,以了解不同传承方式的实际效果,寻求幼儿园教学活动中有效的民间故事传承方式。.本实验采用了实验法、观察法和描述性研究与解释性研究的结合的方法。.实验结果表明：1.大班儿童的接受...
1兰雪燕;;黑龙江民间故事的文化特征[A];龙江春秋——黑水文化论集之三[C];2005年2金荣华;;鲁凯族民间故事的文化意义和学术价值[A];中国语言文学资料信息（1999.1）[C];1999年3詹建伟;;论闽南民间故事的叙事模式及其文化积淀[A];闽南文化研究——第二届闽南文化研讨会论文集（下）[C];2003年
由双人舞作品《亲儿呀呆》分析山西民间舞踢鼓子秧歌的风格特征-大众文艺?民族民间文化研究?由双人舞作品《亲儿呀呆》分析山西民间舞踢鼓子秧歌的风格特征...
硕士学位论文MASTER’STHESI￥一、呆女婿故事的类别（一）呆女婿故事的分类研究现状无论是在民间生活故事还是笑话中加以归纳发现，呆女婿故事在中国民间文学宝库中的流传时间都已十分久远、范围也相当广泛。因此。
硕士学位论文二、呆女婿故事的角色和功能分析一普罗普关于故事角色的理论“呆女婿”作为中国民间文学中的母题之一呈现的基本叙事结构是:妻子聪尬,不可收场。当然也有相反的情况:呆女婿在聪明媳妇的帮助下取得偶然的胜利或是幸运的成功。
(一)呆女婿故事的分类研究现状第12-15页(二)本文对于呆女婿故事的分类第15-22页1、真正的愚人第15-16页2、依靠帮助,战胜困难的呆女婿第16-18页3、假愚真智的呆女婿第18-22页二、呆女婿故事的角色和功能分析
摘要作为中国民间故事的一种类型,傻女婿故事传述历史久远,流传地域、民族广阔,塑造了民间故事人物画廊中脍炙人口的另类男性形象。在为数不少的"学话得胜"和"三婿拜寿比试"两种型式中,傻女婿所代表的弱势边缘群体在面对众人的诘难和不怀好意的考验中,不仅顺利通过,还战胜拥有知识、财富的...
第四章是本文的核心内容，主要是对“书写”型民间故事传承人王树铮的自我身份认同进行分析论述。.主要是从王树铮的成长经历为论述对象，对其在现实生活中的挣扎，混合文化中的成长，文字中的妥协以及回归到地方文化人等方面进行论述。.首先是...
【摘要】：本文从叙事形式和叙事语法的角度研究了民间故事重复律的双重特征:重复和变化。重复表现为数量上的多次反复、结构上的平行、语义上的同类;变化则包括角色、行动、对象、时空等叙事成分的置换规则。两者是重复律的两个相互依存的层面,使故事兼有变动和平衡之美。
本课题对上述四种传承方式中儿童的接受理解结果进行了观察与测查,以了解不同传承方式的实际效果,寻求幼儿园教学活动中有效的民间故事传承方式。.本实验采用了实验法、观察法和描述性研究与解释性研究的结合的方法。.实验结果表明：1.大班儿童的接受...
1兰雪燕;;黑龙江民间故事的文化特征[A];龙江春秋——黑水文化论集之三[C];2005年2金荣华;;鲁凯族民间故事的文化意义和学术价值[A];中国语言文学资料信息（1999.1）[C];1999年3詹建伟;;论闽南民间故事的叙事模式及其文化积淀[A];闽南文化研究——第二届闽南文化研讨会论文集（下）[C];2003年
由双人舞作品《亲儿呀呆》分析山西民间舞踢鼓子秧歌的风格特征-大众文艺?民族民间文化研究?由双人舞作品《亲儿呀呆》分析山西民间舞踢鼓子秧歌的风格特征...
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