此时反映宴饮的诗歌包括《大雅》中的《行苇》、《既醉》、《凫翳》、《假乐》四诗。还有《小雅丝衣》等。严格地说,这时期的包含宴饮内容的诗还算不上真正的宴饮诗,有的并非以宴饮活动作为诗歌的主题,而是与祭祀、射礼等其它礼仪紧密配合,但这些诗已经是宴饮诗的滥觞。
《邶风.凯风》《周南.樛木》《大雅.假乐》等都能博采众家,发抒己见。程先生解题不仅言简意赅地点明主旨或性质,列举历代代表性的说法予以论证,而且每一篇都有一段艺术分析,“或论意境,或言修辞,或述源流,或摘瑕疵”[25],为读者徜徉古老诗篇的“意境”作导游。
假乐君子,显显令德。——《诗·大雅·假乐》假而礼之,厚而勿欺,则天下之士至矣。——《管子·小问》<连>1.假设,如果[if...急求!!环境保护的重要性的论文3000字72013-12-07急求!!环境保护的重要性的论文3000字谢谢!!!1222013-06-13...
论文摘要:诗经》时代,人们的生育观是非常鲜明的,许多歌谣都真实地再现了周代生育制度和生育习俗方面的生动情形。其中,亦有不少歌颂多子多孙的诗篇。本文将就统治阶级和民间百姓两个层面分别论述。其实无论是在统治阶级内部,还是民间百姓之家,取芣苢、螽斯、麒麟、花椒等意象之多...
假乐君子,显显令德。——《诗·大雅·假乐》假而礼之,厚而勿欺,则天下之士至矣。——《管子·小问》假jiǎ连>(1)假设,如果[if]假之有人而欲南,无多。——《荀子·正名》假其惊怖斯言。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
论文&专著&专利编辑在线咨询微信聊微信扫一扫首页>文学论文>>《诗经》中君臣、兄弟、朋友三者的关系研究...《大雅·假乐》:“威仪抑抑,德音秩秩。无怨无恶,率由群匹。”《大雅·民劳》:“式遏寇,无俾作慝。敬慎威仪,以近有德...
论文摘要:诗经》时代,人们的生育观是非常鲜明的,许多歌谣都真实地再现了周代生育制度和生育习俗方面的生动情形。其中,亦有不少歌颂多子多孙的诗篇。本文将就统治阶级和
【摘要】特定地理和人文环境形成了陕北人重视长寿和繁衍子嗣的观念和祈愿,而窑洞窗户成为最为体现这一观念的重要载体。陕北窑洞门窗图案是文化性的产物,它扎根于陕北地区农耕文明之中,是农民思维的直接体现。图案样式多变,内涵丰富,其中的图案大多数以
优秀硕士论文库—《谷子穗部突变体sidts1的鉴定及候选基因功能分析》中文摘要第11-13页Abstract第13-15页第一章引言第15-25页1.1拟南芥花发育研究现状
此时反映宴饮的诗歌包括《大雅》中的《行苇》、《既醉》、《凫翳》、《假乐》四诗。还有《小雅丝衣》等。严格地说,这时期的包含宴饮内容的诗还算不上真正的宴饮诗,有的并非以宴饮活动作为诗歌的主题,而是与祭祀、射礼等其它礼仪紧密配合,但这些诗已经是宴饮诗的滥觞。
《邶风.凯风》《周南.樛木》《大雅.假乐》等都能博采众家,发抒己见。程先生解题不仅言简意赅地点明主旨或性质,列举历代代表性的说法予以论证,而且每一篇都有一段艺术分析,“或论意境,或言修辞,或述源流,或摘瑕疵”[25],为读者徜徉古老诗篇的“意境”作导游。
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【摘要】特定地理和人文环境形成了陕北人重视长寿和繁衍子嗣的观念和祈愿,而窑洞窗户成为最为体现这一观念的重要载体。陕北窑洞门窗图案是文化性的产物,它扎根于陕北地区农耕文明之中,是农民思维的直接体现。图案样式多变,内涵丰富,其中的图案大多数以
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