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教育在经过500余年的发展之后积累了丰富的经验，需要进行系统的理论总结。因此，在战国末年开始出现了一批集中论述教育问题的理论著作，其中《礼记》中的《大学》《中庸》和《学记》是对春秋以来教育理论与实践的高度概括和总结，反映了2000多年前我国教育理论与实践的发展状况和...
《大学》《中庸》《学记》的教育思想.ppt,《大学》《中庸》《学记》的教育思想*教育在经过500余年的发展之后积累了丰富的经验，需要进行系统的理论总结。因此，在战国末年开始出现了一批集中论述教育问题的理论著作，其中《礼记》中的《大学》《中庸》和《学记》是对春秋以来教育理论与...
大学中庸学记教育思想.ppt,《大学》《中庸》《学记》的教育思想教育在经过500余年的发展之后积累了丰富的经验,需要进行系统的理论总结。因此,在战国末年开始出现了一批集中论述教育问题的理论著作,其中《礼记》中的《大学》《中庸》和《学记》是对春秋以来教育理论与实践的高度概括和...
就教育理论阐述的集中性而言，首推《大学》、《中庸》和《学记》等。《大学》中的教育思想《大学》是儒家学者论述“大学之道”的一篇论文，它着重阐述大学教育的目的、任务和步骤，提出了一个完整而概括的政治、道德教育的纲领和程序。《大学》提出的
论文写作指导：请加QQ2784176836[摘要]本文对《大学》所说的“大学之道”、《中庸》所说的“致中和”、《学记》所说的“小成”和“大成”作了现代诠释。认为克明明德、自新新民、文质彬彬、从容中道、止于至善的真君子仍然是现代大学教育的目标；这样的目标是经由离经辨志、敬业乐群、博...
历来研究《大学》与《中庸》，多关注这两篇脱离《礼记》作爲四书之后的情况，却无人注意《大学》、《中庸》在明清时代重返《礼记》的运动，这场运动的影响甚大，在思想史与学术史上的意义也非同寻常。
《学记》所说的“大学”，从上下文来看，应是指具体的大学设施，这种大学中是以“离（注：解析）经辨志”，也即是以经学的传授为中心内容的；而《大学》一文根本就没有提及具体的学校制度，郑玄《礼记目录》说：“名曰《大学》者，以其记博学可以为政也。
（2008年4月，首都师范大学成功申报数字文献学为北京市重点交叉学科。7.用户认可：目前《国学宝典》网络版已有包括中宣部、北京大学、清华大学、中国人民大学、香港中文大学等一百多家国内机构用户，以及美国国会、美国哈佛大学、美国耶鲁大学、英国牛津大学等众多国外机构用户。
【摘要】：《学记》是我国乃至世界第一部体系完整的教育学著作,它总结和概括了先秦儒家的教育教学理念和方法,凝结了中国古代教育智慧的精华。《学记》虽然短小精悍,只有一千余字,但内容丰富,包含了几乎所有现代教学论的观点。研究我国传统教育可以发现,其思路方法与如今我们的语文教育...
《学记》是儒家经典《礼记》中的一篇。如果在当今社会做一个广泛的调查，其实是没有多少人知道《学记》的，更别说读过了。所以，说它是“无名”。但同样来自于《礼记》的另外两篇却大名鼎鼎，即《大学》和《中庸》。这是宋代理学家二程和朱熹的功劳。
教育在经过500余年的发展之后积累了丰富的经验，需要进行系统的理论总结。因此，在战国末年开始出现了一批集中论述教育问题的理论著作，其中《礼记》中的《大学》《中庸》和《学记》是对春秋以来教育理论与实践的高度概括和总结，反映了2000多年前我国教育理论与实践的发展状况和...
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历来研究《大学》与《中庸》，多关注这两篇脱离《礼记》作爲四书之后的情况，却无人注意《大学》、《中庸》在明清时代重返《礼记》的运动，这场运动的影响甚大，在思想史与学术史上的意义也非同寻常。
《学记》所说的“大学”，从上下文来看，应是指具体的大学设施，这种大学中是以“离（注：解析）经辨志”，也即是以经学的传授为中心内容的；而《大学》一文根本就没有提及具体的学校制度，郑玄《礼记目录》说：“名曰《大学》者，以其记博学可以为政也。
（2008年4月，首都师范大学成功申报数字文献学为北京市重点交叉学科。7.用户认可：目前《国学宝典》网络版已有包括中宣部、北京大学、清华大学、中国人民大学、香港中文大学等一百多家国内机构用户，以及美国国会、美国哈佛大学、美国耶鲁大学、英国牛津大学等众多国外机构用户。
【摘要】：《学记》是我国乃至世界第一部体系完整的教育学著作,它总结和概括了先秦儒家的教育教学理念和方法,凝结了中国古代教育智慧的精华。《学记》虽然短小精悍,只有一千余字,但内容丰富,包含了几乎所有现代教学论的观点。研究我国传统教育可以发现,其思路方法与如今我们的语文教育...
《学记》是儒家经典《礼记》中的一篇。如果在当今社会做一个广泛的调查，其实是没有多少人知道《学记》的，更别说读过了。所以，说它是“无名”。但同样来自于《礼记》的另外两篇却大名鼎鼎，即《大学》和《中庸》。这是宋代理学家二程和朱熹的功劳。
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