杨世璐的论文《王守仁对广西少数民族的剿抚评述》(载《广西民族研究》1985中南民族大学硕士学位论文分析,作者不仅论述了王守仁对大藤峡农民起义的手段、过程,还着重探讨了王守仁为彻底扑灭起义大火,在这一地区所实施的大量治理措施,对这一
摘要:论明代广西大藤峡瑶,壮农民起义姚舜安1974年毛泽东同志接见当时广西壮族自治区革命委员会主任韦国清,谈及明代广西大藤峡瑶,壮农民起义的历史意义时,欣然提笔写了"大藤峡"三个字.韦国清回广西后,于1975年指示有关同志组织广西明代大藤峡农民起义调查组,...
大藤峡起义,历史悠久。唐贞观七年(634年)八月,龚州(今平南县)有“洞獠反”(《广西通志》卷一八一前事三)。宋、元时期,大藤峡起义斗争,日益壮大。明代大藤峡起义,继承和发扬了历代广西人民反封建统治斗争的光荣传统,并把它推向新阶段。
学校代号10524硕士学位论文1930年代桂东北瑶民起义研究学位申请人姓名民族学与社会学学院导师姓名及职称中国近现代社会经济史论文提交日期2014中南民族大学硕士学位论文1930年代桂东北瑶民起义研究学位申请人姓名:专门史论文提交日期:2014论文答辩日期:2014…
东人达教授的论文《明清“赶苗拓业”事件探究》,乃是明黑及少数沙文主义西南少民的战略型泔货。.此文声称【“赶苗拓业”虽然不见于正史的记载,但却是包括明朝开国皇帝在内的封建王朝的统一行动,是统治阶级“平蛮”政策的实施。.它给被剿杀、驱赶的...
博弈与平衡明代两广总督的权力运作中国古代史专业论文.docx,HunanHunanandprovinces,thepolicygamebetweenthecentralandlocalofficialsfromtheseprovinces,thispaperannouncestheideasthatthedecision—makingofthegeneralgovernor...
清朝覆亡距今已经一百年。百年来,对明清易代的讨论不绝于耳。事实上,这些讨论又直接上承清初的“明亡之思”。清初的讨论主要涉及对明朝的评价,初年的讨论则主要涉及对清朝的评价,还有1944年郭沫若的《甲申三百年祭》又涉及对易代时期的第三种力量——农民起义的评价,等等。
本文以太平天国拜上帝会基地广西浔州府为例,探讨清代中后期民间的祭祀性地缘组织———村落联盟之形成及其对地方社会的意义。本文指出,明清时期的浔州府地区在地方社会秩序形成过程中,发展出以社、庙祭祀为中心的超宗族、超村落的地缘组织即村落联盟。
可见,明朝与以往中国的任何朝代,都有所不同,明朝已不再仅属于中国,还属于世界。.近代世界的暴风骤雨,已经开始冲刷这个古老的文明,虽然明人对此尚无明确的认识,但早期全球化的历史进程,已经在整体上开始影响、冲击这个传统的帝国。.但另一...
本文简述了该书主要内容,评析了其宏观理论的建构以及研究方法、思路的特色,并以中国南方山地的研究经验对其进行批评与修正。.不得不承认目前国内学界对包括缅甸、老挝、越南3个中国邻邦在内的东南亚区域研究并不充分,这种研究现状与东南亚区域在...
杨世璐的论文《王守仁对广西少数民族的剿抚评述》(载《广西民族研究》1985中南民族大学硕士学位论文分析,作者不仅论述了王守仁对大藤峡农民起义的手段、过程,还着重探讨了王守仁为彻底扑灭起义大火,在这一地区所实施的大量治理措施,对这一
摘要:论明代广西大藤峡瑶,壮农民起义姚舜安1974年毛泽东同志接见当时广西壮族自治区革命委员会主任韦国清,谈及明代广西大藤峡瑶,壮农民起义的历史意义时,欣然提笔写了"大藤峡"三个字.韦国清回广西后,于1975年指示有关同志组织广西明代大藤峡农民起义调查组,...
大藤峡起义,历史悠久。唐贞观七年(634年)八月,龚州(今平南县)有“洞獠反”(《广西通志》卷一八一前事三)。宋、元时期,大藤峡起义斗争,日益壮大。明代大藤峡起义,继承和发扬了历代广西人民反封建统治斗争的光荣传统,并把它推向新阶段。
学校代号10524硕士学位论文1930年代桂东北瑶民起义研究学位申请人姓名民族学与社会学学院导师姓名及职称中国近现代社会经济史论文提交日期2014中南民族大学硕士学位论文1930年代桂东北瑶民起义研究学位申请人姓名:专门史论文提交日期:2014论文答辩日期:2014…
东人达教授的论文《明清“赶苗拓业”事件探究》,乃是明黑及少数沙文主义西南少民的战略型泔货。.此文声称【“赶苗拓业”虽然不见于正史的记载,但却是包括明朝开国皇帝在内的封建王朝的统一行动,是统治阶级“平蛮”政策的实施。.它给被剿杀、驱赶的...
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清朝覆亡距今已经一百年。百年来,对明清易代的讨论不绝于耳。事实上,这些讨论又直接上承清初的“明亡之思”。清初的讨论主要涉及对明朝的评价,初年的讨论则主要涉及对清朝的评价,还有1944年郭沫若的《甲申三百年祭》又涉及对易代时期的第三种力量——农民起义的评价,等等。
本文以太平天国拜上帝会基地广西浔州府为例,探讨清代中后期民间的祭祀性地缘组织———村落联盟之形成及其对地方社会的意义。本文指出,明清时期的浔州府地区在地方社会秩序形成过程中,发展出以社、庙祭祀为中心的超宗族、超村落的地缘组织即村落联盟。
可见,明朝与以往中国的任何朝代,都有所不同,明朝已不再仅属于中国,还属于世界。.近代世界的暴风骤雨,已经开始冲刷这个古老的文明,虽然明人对此尚无明确的认识,但早期全球化的历史进程,已经在整体上开始影响、冲击这个传统的帝国。.但另一...
本文简述了该书主要内容,评析了其宏观理论的建构以及研究方法、思路的特色,并以中国南方山地的研究经验对其进行批评与修正。.不得不承认目前国内学界对包括缅甸、老挝、越南3个中国邻邦在内的东南亚区域研究并不充分,这种研究现状与东南亚区域在...