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这是我今天自己写的摘要：主体要求描绘隋唐市民日常生活，本文主要描述唐朝，唐承隋制，去除了九品中正制度，实行科举制，去除郡级，建立州县两级制度，巩固君主，唐在隋开皇律基础上，制定了唐律，强化了科举制等一些列改革发展，因此文中会主要描述长安的一天。
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据《大唐西市博物馆藏墓志》录文可知，段宏以萌荫入仕为挽郎，后历官左卫率府录事参军和文敬太子庙令。志文说他“恬默静处，不竞于时。吟啸自怡，琴书为友”，也是一副乐天的感觉。
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在唐代道教史上，吴善经可能并不是一位非常出名的人物，但在中唐时期的长安道教界，他却有着举足轻重的地位。他身处长安宫观网络的中心太清宫，师承中唐道门领袖——在《道藏》编纂史上赫赫有名的冲虚先生申甫，并与权德舆、归登等第一流的文人官僚过从甚密，而其又相继执掌太清宫。
本书第一章辑北朝时有关胡人墓志考释的论文五篇：《大唐西市博物馆入藏北朝胡族墓志考》、《吐谷浑晖华公主墓志与北朝北方民族关系》、《北周莫仁相、莫仁诞父子墓志释解》、《杨文思墓志与北朝民族及民族关系》、《新出土柔然王族墓志汇释》；第二章
西安美术学院设计艺术学院客座教授，西安美院中国传统符号设计研究所所长.2012年首届中国设计大展平面策展人.2014第一届深港设计双年展创意总监.曾多次获得平面设计在中国展金奖、香港设计展金奖、日本富山国际海报三年展铜奖、莫斯科国际平面设计双...
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