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大理古城:聆听南诏的余音适合大理古城论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关大理古城开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。免费关于大理古城论文范文，与大理古城有关论文写作参考文…
【摘要】：南诏大理国时期作为云南历史上的特殊时期,文化发展极为迅速,这与南诏、大理国僧人善于吸收中原文化和印度文化,并与本土文化相结合有密切关系。这一时期,来自不同文化背景、不同教派的僧人在南诏、大理国传播佛教的过程中,也将中原文化、印度文化传入了云南,并在此过程中完成了...
有关南诏、大理国与佛教的"融合"关系所形成的政教体制形式,研究并著文发表的论文不多见,有的观点只是在一些出版刊物中顺便提及,但观点只注重表象,未作深入细致的分析研究,缺乏事实依据,实不能令人信…
南诏和大理国史料事类索引的编制有助于推进南诏、大理历史文化的研究，也为研究者提供了快捷的检索史料的途径。.本文就南诏和大理国事类索引的编制进行了探讨。.南诏和大理国史料索引编制现状南诏和大理国在公元8世纪到公元13世纪的500多年历史...
摘要碑刻铭文是民族古籍及民族文化遗产的重要组成部分,是传承和研究少数民族文化的重要文献载体。以苍洱地区为核心地带建立的南诏大理国曾是唐宋时期中国西南地区产生重大影响的地方王朝,其文化在宗教文化、儒学文化和社会发展成就等方面呈现了多元包容、和谐发展,体现了南诏大理国...
大理是云南古代文化的重要发源地之一，西汉汉武帝曾在大理设置郡县，历史上著名的南诏国（公元738～902年）、大理国（公元937～1253年）曾在这里建都，是当时云南政治、经济、文化中心。
公元794年，南诏统一之后的第二位首领异牟寻被唐朝封为“南诏王”，自此世称“南诏”为“南诏国”直到公元902年，南诏覆灭。从此“南诏”一词在人们的生活中消失殆尽，只有来往大理之间，偶尔会从导游口中介绍旅游景点知道一点点，除了历史学家，似乎没人记得那段璀璨的历史，使得“南...
南诏国(738年-902年),古代国名,是八世纪崛起于云贵高原的古代王国,由蒙舍部落首领皮罗阁于开元二十六年(738年)建。大理国和南诏国的区别_南诏国_南诏皇宫_趣历史。对于大理的历史,有大量史书史料记载了南诏、大理国的辉煌与文明。
南诏、大理国“骠信”“摩诃罗嵯”名号探源.摘要：本文通过对、纳西、傈僳、缅和白诸语言的读音、词序以及有关的史料的考证，认为“骠信”不是缅语的“骠王”，而是白语的，意为“白祖、白王”；“摩诃罗嵯”不是印度梵语的“大王”，也不是梵语的...
同样的，从南诏国灭，到大理国立，中间也有个短暂的混乱时期，三十多年的时间，大理地区先后出现了三个——一个是郑买嗣灭南诏后，建立了大长和国，26年后被自己的剑川节度使杨干贞灭了，立洱源人赵善政为皇帝，建大天…
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【摘要】：南诏大理国时期作为云南历史上的特殊时期,文化发展极为迅速,这与南诏、大理国僧人善于吸收中原文化和印度文化,并与本土文化相结合有密切关系。这一时期,来自不同文化背景、不同教派的僧人在南诏、大理国传播佛教的过程中,也将中原文化、印度文化传入了云南,并在此过程中完成了...
有关南诏、大理国与佛教的"融合"关系所形成的政教体制形式,研究并著文发表的论文不多见,有的观点只是在一些出版刊物中顺便提及,但观点只注重表象,未作深入细致的分析研究,缺乏事实依据,实不能令人信…
南诏和大理国史料事类索引的编制有助于推进南诏、大理历史文化的研究，也为研究者提供了快捷的检索史料的途径。.本文就南诏和大理国事类索引的编制进行了探讨。.南诏和大理国史料索引编制现状南诏和大理国在公元8世纪到公元13世纪的500多年历史...
摘要碑刻铭文是民族古籍及民族文化遗产的重要组成部分,是传承和研究少数民族文化的重要文献载体。以苍洱地区为核心地带建立的南诏大理国曾是唐宋时期中国西南地区产生重大影响的地方王朝,其文化在宗教文化、儒学文化和社会发展成就等方面呈现了多元包容、和谐发展,体现了南诏大理国...
大理是云南古代文化的重要发源地之一，西汉汉武帝曾在大理设置郡县，历史上著名的南诏国（公元738～902年）、大理国（公元937～1253年）曾在这里建都，是当时云南政治、经济、文化中心。
公元794年，南诏统一之后的第二位首领异牟寻被唐朝封为“南诏王”，自此世称“南诏”为“南诏国”直到公元902年，南诏覆灭。从此“南诏”一词在人们的生活中消失殆尽，只有来往大理之间，偶尔会从导游口中介绍旅游景点知道一点点，除了历史学家，似乎没人记得那段璀璨的历史，使得“南...
南诏国(738年-902年),古代国名,是八世纪崛起于云贵高原的古代王国,由蒙舍部落首领皮罗阁于开元二十六年(738年)建。大理国和南诏国的区别_南诏国_南诏皇宫_趣历史。对于大理的历史,有大量史书史料记载了南诏、大理国的辉煌与文明。
南诏、大理国“骠信”“摩诃罗嵯”名号探源.摘要：本文通过对、纳西、傈僳、缅和白诸语言的读音、词序以及有关的史料的考证，认为“骠信”不是缅语的“骠王”，而是白语的，意为“白祖、白王”；“摩诃罗嵯”不是印度梵语的“大王”，也不是梵语的...
同样的，从南诏国灭，到大理国立，中间也有个短暂的混乱时期，三十多年的时间，大理地区先后出现了三个——一个是郑买嗣灭南诏后，建立了大长和国，26年后被自己的剑川节度使杨干贞灭了，立洱源人赵善政为皇帝，建大天…
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