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一、造语上的新奇艰与简放自然宋代黄庭坚《答洪驹父书》：“古之能为文章者，真能陶冶万物，号取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之谓之夺胎法”
答洪驹父书（节选）黄庭坚自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一…
宋代江西诗派的黄庭坚在《答洪驹父书》中说：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”分析材料，请说说关于文学的创作韩愈和黄庭坚分别提倡怎样的观点？韩愈提倡：黄庭坚提倡：
答洪驹父书论词岁寒堂诗话论诗诗沧浪诗话·诗辨金论诗三十首元词源录鬼簿序明与李空同论诗收市井艳词序艺苑卮言忠义水浒传序答吕姜山雪涛阁集序曲律诗归序序山歌清西游记题词闲情偶寄夕堂永日绪论内编原诗鬲津草堂诗集序论文偶记
黄庭坚《答洪驹父书》黄庭坚《题东坡诗后》《澄子亡缁衣》《陈轸贵于魏王》《金壶丹书》《臧谷亡羊》《齐景公出猎》《夔有一足》《三国志·张嶷传》《上辇过郎署，问郎署长冯唐曰》《明史·花云传》苏轼《赵康靖公神道碑》《清史稿·刘衡》
《中国古代文论》题库及答案.docx,第第页共页第第页共页中国古代文论题库及答案一注明下列文献的作者及年代典论论文文选序戏为六绝句与元九书送孟东野序六一诗话雪涛阁集序文赋诗品诗品序文心雕龙沧浪诗话闲情偶记与东方左史虬修竹篇序汉书艺文志答韦中立论师道书论诗三十首答洪驹父书夕...
答洪驹父书与汪秘校论文书韩愈论词评答李推官书潜溪诗眼（选录）送吴子正序石林诗话（选录）学诗诗论词题酒边词碧鸡漫志（选录）夏均父集序童蒙训（选录...
答洪驹父书论词（选录）示子通沧浪诗话（选录）词源（选录）醉翁谈录·舌耕叙引（选录）论诗三十首（选录）优戏录序中原音韵自序唐诗品汇总叙三国志通俗演义序驳何氏论文书答茅鹿门知县二童心说曲律（选录）答吕姜山叙小修诗诗论叙山歌
答洪驹父书——[北宋]黄庭坚3945石林诗话（选录）——[北宋]叶梦得6435删增《论词》示子遹——[南宋]陆游2077江西宗派诗序——[南宋]杨万里6026删沧浪诗话（选录）——[南宋]严羽10428增《词源》梦梁录吴自牧2468删
一、造语上的新奇艰与简放自然宋代黄庭坚《答洪驹父书》：“古之能为文章者，真能陶冶万物，号取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之谓之夺胎法”
答洪驹父书（节选）黄庭坚自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一…
宋代江西诗派的黄庭坚在《答洪驹父书》中说：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”分析材料，请说说关于文学的创作韩愈和黄庭坚分别提倡怎样的观点？韩愈提倡：黄庭坚提倡：
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黄庭坚《答洪驹父书》黄庭坚《题东坡诗后》《澄子亡缁衣》《陈轸贵于魏王》《金壶丹书》《臧谷亡羊》《齐景公出猎》《夔有一足》《三国志·张嶷传》《上辇过郎署，问郎署长冯唐曰》《明史·花云传》苏轼《赵康靖公神道碑》《清史稿·刘衡》
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