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论文摘要：存留养亲制度主要针对我国古代被判处死刑、流刑、徒刑的罪犯，有条件的暂时不予执行原判决。罪犯的家中有年老的直系尊亲属，并且老无所依，而家中又只有罪犯一人为成年劳动力
中国法制史上的“存留养亲制度”及其现实意义.【摘要】虽然随着人类进入现代文明阶段，存留养亲制度已经不复存在，但不可否认，该制度在中国古代的存在具有一定的合理性，并对现代立法的价值取向具有一定的启示作用。.存留养亲制度在中国古代曾延续...
摘要：存留养亲制度是我国古代为了解决徒、流刑以及死刑罪犯老疾尊亲奉养问题而设立的一项法律制度，在我国历史上延续了一千四百余年。这一制度虽然存在影响司法公正等局限
论存留养亲在我国刑罚制度中的可行性｛I｝I占轧会2013?9（下）理论新探论存留养亲在我国刑罚制度中的可行性李剑杰摘要随着全世界轻刑化的进展，针对我国当代刑罚制度建设，该文通过对存留养亲的考察和研究，特别是通过对存留...
论存留养亲制度的合理性及现代适用.盖煜聪.【摘要】：存留养亲制度是中国古代特有的制度,在世界法制进程中有浓墨重彩的一笔。.存留养亲制度虽然被现代社会废止,但不代表此制度在古代社会没有合理性。.同样,将眼光从古代移植现代,通过分析社会现实...
存留养亲侧重于“养亲”,是古代矜老敬老的表现,体现了老有所养、孝敬父母的思想。“孝”是儒家家族主义的核心,也是家族制度存在的基础。孝尊亲,其次弗辱,其下能养。”存留养亲制度的设立正是实现这种最低限度的“以继后世。
第二，关于“存留养亲”。法理派认为“存留养亲”不编入新刑律草案，礼教派认为“存留养亲”不能排除在新律之外。第三，关于“无夫”及“亲属相”等。礼教派认为“无夫”、“亲属相”等应有专门规定，法理派认为不需要另立专条。
孝劝协输找反泊年查．将懂岂舒姑纺牺班陡个庙弱坊龙“存留养亲恰凭土拴坊棒范雪久纺牺班陡个庙弱坊龙”思想最先制度化的皇帝是捉倘阿名姨值浩（泼爪勿北波娇狂拉）-学历类-请根据题干，选择正确的选项。
中国法制史推荐论文题目中国法制史推荐论文题目（共200个题目）刑法题目1、论古代的死刑2、论流刑3、论充军刑4、论肉刑的废除5、论族刑6、论赎刑7、论古代“减死贷命”之刑的设计8、论清代的监禁刑9、论无期徒刑在近代的确立10、论管制刑11、论古代妇女犯罪12、论古代妇女的法律的地位13、论...
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摘要：存留养亲制度是我国古代为了解决徒、流刑以及死刑罪犯老疾尊亲奉养问题而设立的一项法律制度，在我国历史上延续了一千四百余年。这一制度虽然存在影响司法公正等局限
论存留养亲在我国刑罚制度中的可行性｛I｝I占轧会2013?9（下）理论新探论存留养亲在我国刑罚制度中的可行性李剑杰摘要随着全世界轻刑化的进展，针对我国当代刑罚制度建设，该文通过对存留养亲的考察和研究，特别是通过对存留...
论存留养亲制度的合理性及现代适用.盖煜聪.【摘要】：存留养亲制度是中国古代特有的制度,在世界法制进程中有浓墨重彩的一笔。.存留养亲制度虽然被现代社会废止,但不代表此制度在古代社会没有合理性。.同样,将眼光从古代移植现代,通过分析社会现实...
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第二，关于“存留养亲”。法理派认为“存留养亲”不编入新刑律草案，礼教派认为“存留养亲”不能排除在新律之外。第三，关于“无夫”及“亲属相”等。礼教派认为“无夫”、“亲属相”等应有专门规定，法理派认为不需要另立专条。
孝劝协输找反泊年查．将懂岂舒姑纺牺班陡个庙弱坊龙“存留养亲恰凭土拴坊棒范雪久纺牺班陡个庙弱坊龙”思想最先制度化的皇帝是捉倘阿名姨值浩（泼爪勿北波娇狂拉）-学历类-请根据题干，选择正确的选项。
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