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崔瑗，东汉书法家，其《草书势》是现存的中国第一篇可靠的书法理论文章，体现出进步的书法史观，是中国书学批评史上最早揭示书法美之社会实用功能。它在叙述书契之兴始自仓颉以及隶书的流行之后写道：“草书之法，盖又简略，应时谕指，用于卒迫。
势”的概念与主体价值——崔瑗《草书势》研究摘要：东汉崔瑗的《草书势》是古代书法理论的开篇。本文对它的内容、结构、观点、文本模式、思想缝隙等多个方面进行了阐释，对其中的一个重要概念“势”进行了深入辨析。
崔瑗，东汉书法家，其《草书势》是现存的中国第一篇可靠的书法理论文章，体现出进步的书法史观，是中国书学批评史上最早揭示书法美之社会实用功能。它在叙述书契之兴始自仓颉以及隶书的流行之后写道：“草书之法，盖又简略，应时谕指，用于卒迫。
事实上，人们在使用草书的过程中逐步发现了草书的美，并按照美的规律来书写草书（为草书造型）。草书的美甚至引起了理论上的关注，东汉崔瑗《草书势》云：“观其法象，俯仰有仪，方不中…
崔瑗善篆书，撰作文字学书《飞龙篇》，及《草书势》中叙说文字发展，当与许慎同为贾逵有直接关联。今存崔瑗的思想史料极少，从其《座右铭》看，基本倾向是儒道兼综。（9）本传记载：“其《南阳文学官志》称于后世。
[21]崔瑗：《草书势》，《历代书文选》，上海书画出版社，1979年版，第16页。[22]蔡邕：《笔论》，《历代书文选》，上海书画出版社，1979年版，第6页。[23]传卫夫人：《笔阵图》，《历代书文选》，上海书画出版社，1979年版，第22页。
东汉草书艺术的演变及其精神内质.(华侨大学中文系,福建泉州362011)西汉末至东汉中后期,草书体确立,并由为交流而书写的实用工具升华为一种以审美为最高目标的艺术。这一由实用到审美的演变,不仅标志着中国艺术的观念由非自觉到自觉的飞跃,而且蕴涵...
崔瑗，东汉书法家，其《草书势》是现存的中国第一篇可靠的书法理论文章，体现出进步的书法史观，是中国书学批评史上最早揭示书法美之社会实用功能。它在叙述书契之兴始自仓颉以及隶书的流行之后写道：“草书之法，盖又简略，应时谕指，用于卒迫。
势”的概念与主体价值——崔瑗《草书势》研究摘要：东汉崔瑗的《草书势》是古代书法理论的开篇。本文对它的内容、结构、观点、文本模式、思想缝隙等多个方面进行了阐释，对其中的一个重要概念“势”进行了深入辨析。
崔瑗，东汉书法家，其《草书势》是现存的中国第一篇可靠的书法理论文章，体现出进步的书法史观，是中国书学批评史上最早揭示书法美之社会实用功能。它在叙述书契之兴始自仓颉以及隶书的流行之后写道：“草书之法，盖又简略，应时谕指，用于卒迫。
事实上，人们在使用草书的过程中逐步发现了草书的美，并按照美的规律来书写草书（为草书造型）。草书的美甚至引起了理论上的关注，东汉崔瑗《草书势》云：“观其法象，俯仰有仪，方不中…
崔瑗善篆书，撰作文字学书《飞龙篇》，及《草书势》中叙说文字发展，当与许慎同为贾逵有直接关联。今存崔瑗的思想史料极少，从其《座右铭》看，基本倾向是儒道兼综。（9）本传记载：“其《南阳文学官志》称于后世。
[21]崔瑗：《草书势》，《历代书文选》，上海书画出版社，1979年版，第16页。[22]蔡邕：《笔论》，《历代书文选》，上海书画出版社，1979年版，第6页。[23]传卫夫人：《笔阵图》，《历代书文选》，上海书画出版社，1979年版，第22页。
东汉草书艺术的演变及其精神内质.(华侨大学中文系,福建泉州362011)西汉末至东汉中后期,草书体确立,并由为交流而书写的实用工具升华为一种以审美为最高目标的艺术。这一由实用到审美的演变,不仅标志着中国艺术的观念由非自觉到自觉的飞跃,而且蕴涵...
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