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“道德是否可教”这一问题是柏拉图教育哲学思想的关键所在。他认为知识就是道德，知与道是统一的，主张道德可教。他认为人的道德的是通过知识的学习而逐渐形成，而道德的养成要通过道德知识的学习、道德情感的培养，进而通过良好的行为的反复，最终行成道德品质。
试析从康德的法哲学看法律与道德的关系论文作者：论文摘要康德不仅是一位哲学家，因其法学成就显著，也可以称为法哲学家，在其思想理论基础中，三大批判十分重要，同时其道德理论更是具有不容忽视的地位。.康德阐述了法与道德的区别和联系，并在此基础上论证了什么是法。.本文从康德对法的定义入手、分析其对道德的理论根据，以便更深刻理解...
一般来说，一篇好的哲学论文，从内容上讲应该以一阶问题为核心，以清晰明了为要件，以推进对问题的认识或说解决该问题为目标；从结构上讲，论文应该具有起、承、转、合的结构；从论证上讲，消极论证（批判）应该遵循内部批判的基本原则；而积极论证则应扩大所辩护理论的解释力，对我们的观察与直觉给出最优的解释；而论文（能）做到前面几点的标志或说...
政治哲学之所以企图从道德的角度探讨政治生活所应该遵循的原则、不能违背的价值，正是因为政治的确自有其追求的目的与运作的逻辑，可是它的目的（无论多么宏伟）与逻辑（无论如何强大），注定忽视人之所以为人的一些特色，而这些特色却是道德的关怀
在这里，我试图想从哲学角度来看这两位先哲。因此，在此就孔子及苏格拉底的道德观及宗教观进行对比。道德观比较：两种理性2.1孔子的道德观孔子的思想主要见于《论语》中，在论语中多次出现“道”、“德”二字，但是并未有连用。
古今中外的各种思想流派对此问题给出了三大类说明：一是从哲学层面对其进行论证，如果得出二者是不一致的，那么这个世界就解体了；二，实际上，哲学对此问题的解决非常地脆弱，哲学难以说明现实生活中存在着的众多反例，由此需要借助宗教信仰的力量，它是人类历史上保障德福一致的最重要基础；三，由于哲学的方式是脆弱的，宗教的方式必须以信仰为...
一、亚里士多德的“幸福-道德”论.在哲学和学说史上，亚里士多德对幸福（eudaimonia）做出了最为经典的哲学阐述。.其基本观点为：幸福是表现和合符德性的灵魂运动，而且幸福必须是自始至终的，经过完整的一生才能断言，人惟有通过终身合乎理性的德性才能享有幸福，然而这只是第二等的幸福；理性的纯粹运用——沉思或思辨（contemplation）——才最大的幸福，它...
论证过程中最大的禁忌是直接把自己的观点亮出来，论证的过程十分重要。论证结构：循序渐进论证结构有两个部分，一个是“破”，一个是“立”。换言之，论证过程有循序渐进的意味，从最站不住脚的观点开始，一点一点，直到你自己的观点。
阿列克西基于对这些有代表性的道德分析哲学之进路、方法和主要观点的梳理，得出如下结论：(1)道德语言的功能并没有局限于描述经验的或者非经验的对象、性质或关系；(2)道德论辩是受规则支配的、以理性的方式平衡利益的独特活动；(3)实践论证的规则必须与
随着城邦商品经济的发展。市民社会与政治国家的分野，哲学论文城邦利益与个人利益矛盾发展的日益明显，从道德角度所论证的城邦利益至高无上的论调已无法解决城邦中所显露出的城邦与个人之间的矛盾和，而这一矛盾正是城邦稳定和延续的致命弱点。
“道德是否可教”这一问题是柏拉图教育哲学思想的关键所在。他认为知识就是道德，知与道是统一的，主张道德可教。他认为人的道德的是通过知识的学习而逐渐形成，而道德的养成要通过道德知识的学习、道德情感的培养，进而通过良好的行为的反复，最终行成道德品质。
试析从康德的法哲学看法律与道德的关系论文作者：论文摘要康德不仅是一位哲学家，因其法学成就显著，也可以称为法哲学家，在其思想理论基础中，三大批判十分重要，同时其道德理论更是具有不容忽视的地位。.康德阐述了法与道德的区别和联系，并在此基础上论证了什么是法。.本文从康德对法的定义入手、分析其对道德的理论根据，以便更深刻理解...
一般来说，一篇好的哲学论文，从内容上讲应该以一阶问题为核心，以清晰明了为要件，以推进对问题的认识或说解决该问题为目标；从结构上讲，论文应该具有起、承、转、合的结构；从论证上讲，消极论证（批判）应该遵循内部批判的基本原则；而积极论证则应扩大所辩护理论的解释力，对我们的观察与直觉给出最优的解释；而论文（能）做到前面几点的标志或说...
政治哲学之所以企图从道德的角度探讨政治生活所应该遵循的原则、不能违背的价值，正是因为政治的确自有其追求的目的与运作的逻辑，可是它的目的（无论多么宏伟）与逻辑（无论如何强大），注定忽视人之所以为人的一些特色，而这些特色却是道德的关怀
在这里，我试图想从哲学角度来看这两位先哲。因此，在此就孔子及苏格拉底的道德观及宗教观进行对比。道德观比较：两种理性2.1孔子的道德观孔子的思想主要见于《论语》中，在论语中多次出现“道”、“德”二字，但是并未有连用。
古今中外的各种思想流派对此问题给出了三大类说明：一是从哲学层面对其进行论证，如果得出二者是不一致的，那么这个世界就解体了；二，实际上，哲学对此问题的解决非常地脆弱，哲学难以说明现实生活中存在着的众多反例，由此需要借助宗教信仰的力量，它是人类历史上保障德福一致的最重要基础；三，由于哲学的方式是脆弱的，宗教的方式必须以信仰为...
一、亚里士多德的“幸福-道德”论.在哲学和学说史上，亚里士多德对幸福（eudaimonia）做出了最为经典的哲学阐述。.其基本观点为：幸福是表现和合符德性的灵魂运动，而且幸福必须是自始至终的，经过完整的一生才能断言，人惟有通过终身合乎理性的德性才能享有幸福，然而这只是第二等的幸福；理性的纯粹运用——沉思或思辨（contemplation）——才最大的幸福，它...
论证过程中最大的禁忌是直接把自己的观点亮出来，论证的过程十分重要。论证结构：循序渐进论证结构有两个部分，一个是“破”，一个是“立”。换言之，论证过程有循序渐进的意味，从最站不住脚的观点开始，一点一点，直到你自己的观点。
阿列克西基于对这些有代表性的道德分析哲学之进路、方法和主要观点的梳理，得出如下结论：(1)道德语言的功能并没有局限于描述经验的或者非经验的对象、性质或关系；(2)道德论辩是受规则支配的、以理性的方式平衡利益的独特活动；(3)实践论证的规则必须与
随着城邦商品经济的发展。市民社会与政治国家的分野，哲学论文城邦利益与个人利益矛盾发展的日益明显，从道德角度所论证的城邦利益至高无上的论调已无法解决城邦中所显露出的城邦与个人之间的矛盾和，而这一矛盾正是城邦稳定和延续的致命弱点。
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