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割礼是属于仪文律法的一部分，那么律法和恩典是一个怎样的关系？下面保罗就作进一步的诠释，说明自己作为使徒的职责。在《加拉太书》中进一步说明这两者之间的关系，以便给加拉太人一些新…
加拉太的处境犹太人企图初信的外邦人重返律法的约束下。保罗指出他们刚从指出，他们刚从律法中得释放，使他们可以透过神的爱子─耶稣基督与神建立个建立一个全新的、亲密的关系。基督徒既已靠信心而不靠行律法开始进入救恩的恩典，
在加拉太书，保罗对于在律法以下的严重性说了很重的话。例如，他说，「你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。」(五4)加拉太的基督徒轻易的沦为律法主义的掠物，我们也跟他们一样有这样的倾向。
些犹太人对外邦人的生活方式非常挑剔，保罗的白白救恩怎么解决外邦人肆意拜偶像和纵欲的问题？B.从教义的角度看，加拉太书和罗马书非常相似，这两本书都包含有保罗重要的教义，虽有重复也…
第9讲：基督与律法（罗10:4）.1.自省：读了利未记能学到什么？.2.律法的成全：“基督是律法的总结”──罗10:4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。.“其实基督乃是律法的终极，叫一切信的人都归于义的。.”（吕振中）“因为律法的终极就是基督...
犹太人居住的地方对于罗马帝国来说是一个小又远的领地。加上犹太人的文化习俗和信仰，管理很不容易。所以犹太地和一些周边地区其实是依靠分封王来管理的。我们所说的希律王不止是一个人。在耶稣出生的时候掌权的希律王，也就是杀尽...
”（约八32）什么是叫我们从律法的下得自由的真理？那就是指我们在耶稣基督里那伟大和荣耀的儿子名分的真理。请你再看加拉太书关于“自由”的思想，在基督里的“自由”这词书中提到十一次，比在其他各书信中出现的次数加起来还多。
加拉太书就是写给这几个的。在第一次传道旅程回程时，第二次探访加拉太。这时加拉太地区的已经建立‧作者‧对象‧日期与地点‧处境‧目的‧特色‧与其他书卷的关联‧要旨作使徒的保罗，和一切与我同在的众弟兄，写信给加拉太的各。一1-2
作为一名犹太人，保罗自然是优先向犹太人传福音，然而犹太人对福音的漠然使得保罗认为上帝正呼召他向外邦人传福音。2.假教师加拉太的假教师用他们自己的方式来处理中的外邦人要受割礼。保罗认为让外邦基督徒受割礼明显违背了基督教
割礼是属于仪文律法的一部分，那么律法和恩典是一个怎样的关系？下面保罗就作进一步的诠释，说明自己作为使徒的职责。在《加拉太书》中进一步说明这两者之间的关系，以便给加拉太人一些新…
加拉太的处境犹太人企图初信的外邦人重返律法的约束下。保罗指出他们刚从指出，他们刚从律法中得释放，使他们可以透过神的爱子─耶稣基督与神建立个建立一个全新的、亲密的关系。基督徒既已靠信心而不靠行律法开始进入救恩的恩典，
在加拉太书，保罗对于在律法以下的严重性说了很重的话。例如，他说，「你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。」(五4)加拉太的基督徒轻易的沦为律法主义的掠物，我们也跟他们一样有这样的倾向。
些犹太人对外邦人的生活方式非常挑剔，保罗的白白救恩怎么解决外邦人肆意拜偶像和纵欲的问题？B.从教义的角度看，加拉太书和罗马书非常相似，这两本书都包含有保罗重要的教义，虽有重复也…
第9讲：基督与律法（罗10:4）.1.自省：读了利未记能学到什么？.2.律法的成全：“基督是律法的总结”──罗10:4律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。.“其实基督乃是律法的终极，叫一切信的人都归于义的。.”（吕振中）“因为律法的终极就是基督...
犹太人居住的地方对于罗马帝国来说是一个小又远的领地。加上犹太人的文化习俗和信仰，管理很不容易。所以犹太地和一些周边地区其实是依靠分封王来管理的。我们所说的希律王不止是一个人。在耶稣出生的时候掌权的希律王，也就是杀尽...
”（约八32）什么是叫我们从律法的下得自由的真理？那就是指我们在耶稣基督里那伟大和荣耀的儿子名分的真理。请你再看加拉太书关于“自由”的思想，在基督里的“自由”这词书中提到十一次，比在其他各书信中出现的次数加起来还多。
加拉太书就是写给这几个的。在第一次传道旅程回程时，第二次探访加拉太。这时加拉太地区的已经建立‧作者‧对象‧日期与地点‧处境‧目的‧特色‧与其他书卷的关联‧要旨作使徒的保罗，和一切与我同在的众弟兄，写信给加拉太的各。一1-2
作为一名犹太人，保罗自然是优先向犹太人传福音，然而犹太人对福音的漠然使得保罗认为上帝正呼召他向外邦人传福音。2.假教师加拉太的假教师用他们自己的方式来处理中的外邦人要受割礼。保罗认为让外邦基督徒受割礼明显违背了基督教
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