贤能政治意义与限度.PDF,学术评论:贤能政治意义与限度杨国荣,。摘要以贤能治国在某种意义上可以视为儒家的政治理念儒家对贤与能既作了不同定,。、,、。位又关注其统一较之政治领域中的体制程序贤能更多地与人的内在品格能力相联系与此,,、相联系肯定贤能在...
钱穆的贤能政治学对中国当代政治学及政治制度研究产生了某种典范影响,贝淡宁的“贤能政治论”以社会科学方法推进了钱穆政治学基本命题的当代展开。中国传统政治对当代政治乃至于全球治理的可能贡献,恰恰在于在一个“民主民粹化”的失序时代重建最低限度的“美德—贤能政治”。
我们讲论中国历史上的历代制度,正该重视中国历史之特殊性。如我们忽视了这一点,像我们当前学术界风尚,认为外国的一切都是好的,中国的一切都要不得,那只是意气,还说不上意见,又哪能真切认识到自己以往历代制度之真实意义与真实效用呢?”[14]
”历史上选任官的回避制度,可以归结为两种类型:一曰籍贯回避,即本籍人不任本籍官。二曰亲属回避。东汉时关于婚姻之家不得交互为官的规定,即为亲属回避的一种形式;而北宋时确立的“别试”制度,则是科举考试方面亲属回避的典型制度。
全面深刻认识“百年未有之大变局”,关系到具有五千年文明史、占世界人口五分之一的泱泱大国能否踏上现代化强国之路,关系到近代以来历经磨难的中华民族能否顺利实现伟大复兴之梦,关系到揭示人类社会前进方向的科学,全面认识和理解“百年未有之大变局”--理论
(3)贤能治理;(4)社会共治;(5)法德合治。良法善治理论超越了工具主义法治和形式主义法治的局限,是现代法治理论的重大创新。改革开放40年来,中国不断进行法治理论创新和制度创新,在中国特色社会主义法治建设的实践中取得了巨大成就。
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从党的光辉历史中汲取智慧和力量-胡总书记的“七一”重要讲话,思想深刻、内容丰富,要想学通、学透,需下很大功夫,既要坚持原原本本、全面系统地学习,更要紧密联系工作实际,切实增强学习的针对性...
共建共治共享的社会治理格局,意味着社会治理有赖于其成员的广泛参与,意味着社会治理是一个动态发展的持续性状态,在这种治理格局之中,“共建共治”确立主体资格,明确主体的角色定位,要求党委、、社会、公众各司其职,各尽其责,加强党委的
第2课从贞观之治到开元盛世1教学分析教学目标知识与能力了解唐太宗武则天和唐玄宗登基称帝的史实;识记贞观之治与开元盛世出现的原因和表现;理解武则天的统治对开元盛世的奠基作用过程与方法本课教学以老师讲解为主,启发引导学生思考贞观之治与开元盛世局,文库网_wenkunet
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我们讲论中国历史上的历代制度,正该重视中国历史之特殊性。如我们忽视了这一点,像我们当前学术界风尚,认为外国的一切都是好的,中国的一切都要不得,那只是意气,还说不上意见,又哪能真切认识到自己以往历代制度之真实意义与真实效用呢?”[14]
”历史上选任官的回避制度,可以归结为两种类型:一曰籍贯回避,即本籍人不任本籍官。二曰亲属回避。东汉时关于婚姻之家不得交互为官的规定,即为亲属回避的一种形式;而北宋时确立的“别试”制度,则是科举考试方面亲属回避的典型制度。
全面深刻认识“百年未有之大变局”,关系到具有五千年文明史、占世界人口五分之一的泱泱大国能否踏上现代化强国之路,关系到近代以来历经磨难的中华民族能否顺利实现伟大复兴之梦,关系到揭示人类社会前进方向的科学,全面认识和理解“百年未有之大变局”--理论
(3)贤能治理;(4)社会共治;(5)法德合治。良法善治理论超越了工具主义法治和形式主义法治的局限,是现代法治理论的重大创新。改革开放40年来,中国不断进行法治理论创新和制度创新,在中国特色社会主义法治建设的实践中取得了巨大成就。
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