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从缠足到高跟鞋——中国近代女性身体审美符号的变迁.李为香.【摘要】：缠足和高跟鞋是女性传统与现代生活的显著标志,体现着女性身体审美符号变迁的连续性。.这种连续性实则源于共同的性别文化基础及相应的社会审美标准。.无论缠足还是高跟鞋,它们...
从缠足、高跟鞋到比胸，什么观念在控制着女性？2016-09-1517:14文|斑马小编小时候，看过一部恐怖片——《粉红色高跟鞋》，当时的小编完全不能理解女蛇精为了一双高跟鞋痴狂的原因何…
高跟鞋替代缠足，不管是因为显得脚小，还是模仿西方高挑身姿，都是为了符合主流（西方）审美而扭曲自己，同样对身体造成伤害。可见陋习并没有消失，只是换了个方式存在。当然，高跟鞋毕竟还是进步了的，它不是为了限制女子自由...
缠足，一个散发着千年泥土味的词汇；高跟鞋，这个今天往往与精致绑在一起销售的词汇。.两者看上去明明是八竿子打不着、彼此没有半毛钱关系的陌路人。.然而，喜爱批判的女权主义者总是站出来，说缠足和高跟鞋，别看长得不太像，其实跟《蓝色生死...
38（下）2018.05从缠足到整形：浅谈中国社会对女性身体审美标准的演变文/王文娟摘要：不管是缠足还是现代的整形，女性的身体从来都没有真正属于过自己。身体虽是生物性的，但是对身体的塑造却是…
对缠足的态度从劝诫到法律层面的禁止，放足带上了一定的强制性的色彩。放足后的广大女性，对新式女鞋有了极大的需求，女鞋也朝着实用性的功能转变。（穿高跟鞋的新女性）中国近代女鞋的演变，是女性地位提高的标志之一。
三寸金莲，是对小脚的文雅称呼。古代很长时间里，时兴裹小脚，名曰“缠足”。而一些文人墨客，不吝笔墨对的小脚歌颂之，显示出一种畸形的审美观。用人为的力量，把的脚裹成畸形，是对的摧残，是男…
高跟鞋=现代裹脚布，陋习并没有消失，只是换了个方式存在.说到中国古代的陋习，缠足是让人无法理解的一个。.本来好好的脚，非得用布条把它紧紧裹住，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”，而“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件...
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真的性解放了吗：从缠足到高跟鞋2017-03-1614:46来源：这样爱责任编辑：小平评论收藏本文导读：现在社会女性的地位得到了极大的提高，已经与男人们平起平坐了。或许你以为女性们已经得到彻底的解放了，然而也许并没有。从古代缠足...
从缠足到高跟鞋——中国近代女性身体审美符号的变迁.李为香.【摘要】：缠足和高跟鞋是女性传统与现代生活的显著标志,体现着女性身体审美符号变迁的连续性。.这种连续性实则源于共同的性别文化基础及相应的社会审美标准。.无论缠足还是高跟鞋,它们...
从缠足、高跟鞋到比胸，什么观念在控制着女性？2016-09-1517:14文|斑马小编小时候，看过一部恐怖片——《粉红色高跟鞋》，当时的小编完全不能理解女蛇精为了一双高跟鞋痴狂的原因何…
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缠足，一个散发着千年泥土味的词汇；高跟鞋，这个今天往往与精致绑在一起销售的词汇。.两者看上去明明是八竿子打不着、彼此没有半毛钱关系的陌路人。.然而，喜爱批判的女权主义者总是站出来，说缠足和高跟鞋，别看长得不太像，其实跟《蓝色生死...
38（下）2018.05从缠足到整形：浅谈中国社会对女性身体审美标准的演变文/王文娟摘要：不管是缠足还是现代的整形，女性的身体从来都没有真正属于过自己。身体虽是生物性的，但是对身体的塑造却是…
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三寸金莲，是对小脚的文雅称呼。古代很长时间里，时兴裹小脚，名曰“缠足”。而一些文人墨客，不吝笔墨对的小脚歌颂之，显示出一种畸形的审美观。用人为的力量，把的脚裹成畸形，是对的摧残，是男…
高跟鞋=现代裹脚布，陋习并没有消失，只是换了个方式存在.说到中国古代的陋习，缠足是让人无法理解的一个。.本来好好的脚，非得用布条把它紧紧裹住，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”，而“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件...
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真的性解放了吗：从缠足到高跟鞋2017-03-1614:46来源：这样爱责任编辑：小平评论收藏本文导读：现在社会女性的地位得到了极大的提高，已经与男人们平起平坐了。或许你以为女性们已经得到彻底的解放了，然而也许并没有。从古代缠足...
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