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关键词:穷而后工;理论内涵;创作实践中图分类号:I206文献标识码:A文章编号:1008--8350(2006)O6一O095O2,"穷而后工"说的提出与界定在中国传统文论中,有不少观点涉及诗人遭际与文学艺术成就高低之问的关系,从汉代迁提出"发愤着书"说,到齐梁年间钟嵘
【doc】论苏轼的“穷而后工”苏轼,“穷,工”,穷而后工,DOC,doc,论苏轼,穷而后工”,谈苏轼的,论苏轼的论苏轼的“穷而后工”l2决策009探亲.9q-l文化广角论苏轼的"穷而后工"文/和苗苗宋朝是中国历史上经济与文化教育最话他生性急躁,遏有不惬意之事,便觉得轼在逆境中的诗作依然是笔势飞腾,辞采...
这样看来，“穷而后工”确实不无道理。或许正是由于对人类的苦难感同身受，大师们才能够写出那些直击人心的文字和乐章。如同罗曼•罗兰在《贝多芬传》的结尾中所写的那样：“由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！
知乎，中文互联网高质量的问答社区和创作者聚集的原创内容平台，于2011年1月正式上线，以「让人们更好地分享知识、经验和见解，找到自己的解答」为品牌使命。知乎凭借认真、专业、友善的社区氛围、独特的产品机制以及结构化和易获得的优质内容，聚集了中文互联网科技、商业、影视...
周婷（四川师范大学文学院，四川成都610000）摘要：宋代陈郁及其诗话《藏一话腴》少有人研究，本文从其诗话入手，结合其诗歌创作，分析其诗歌创作理论。陈郁以字句论诗，且注重诗歌的含蓄委婉，讲求韵味，强调巧
物的挤压——我们的文学现实.回想80年代之初,当我们最初接触到马克思的《1844年哲学—经济学手稿》时,当我们时髦地阅读和谈论法兰克福学派的马克思主义人道主义哲学时,我们的体验和思考是多么潇洒而肤浅!我们轻松地就一些与己无关的话题夸夸其谈,自以为...
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