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【摘要】：春秋战国时期是我国历史上大、大变革时期,在政治、经济、文化领域都发生着重要变化。本文就春秋战国时期士人阶层游学风气的成因与影响进行历史考察,以期对这一阶层的历史作用的再审视与再厘定提供借鉴。[Abstract]:TheperiodofSpringandAutumnperiodandwarringStatesperiodisaperiodof...
春秋战国时期的“士”在精神方面有着更高的要求，国君或者贵族对于“士”的礼遇,使“士”得到应有的尊其次，尊士为师。很多君主主动拜名士为师，屈执之礼。
另外，战国时代士人格的积极一面常被学者们津津乐道，而当时知识界精神素质的严重滑坡却很少令他们深刻反思和探究。笔者正是基于这一研究状况，选定“论春秋战国时期士文化人格之变迁”这一论题作为硕士论文的研究对象，将春秋贵族士和战国...
论春秋战国时代士人“蹈义而死”传统的形成.“蹈义而死”是中国古代士人阶层一个耐人寻味的文化传统。.它以“视死若轻”为骨，以“遗生行义”为魂，表征士人的人格与精神。.这一传统在春秋战国时期形成并达到为社会理想、为人格慷慨赴死的...
从先秦“道尊于势”的观念，来看士人的精神超越.春秋战国时期，周王室衰微，“礼乐征伐自诸侯出”的局面已经形成，政治上，各国相互攻伐，极力扩大土地增长人口，以求称霸；文化上，诸子各执道之一端，或开坛讲学，或著书立说，希冀以自家之道为...
葛荃《权力宰制理性：士人、传统政治与中国社会》有一章专门探讨士人精神，认为士人精神是被士人们在理念上普遍认同的价值体系，通过士人们的信仰、观念而表露出来。士人精神即崇尚和追寻王道理想。同时，这一时期的论文也值得称道。
首页>艺术论文>>先秦士人精神生活中古琴的意义研究先秦士人精神生活中古琴的意义研究>2021-08-1009:00:00摘要本文以先秦时期的士人精神生活作为考察点，研究古琴在士人精神生活中的价值和意义。从古琴的形制、琴人、琴曲着眼，看古琴...
二、《战国策》纵横策士心态与儒士心态的比较第36-44页·对时代的不同反应第36-39页·忠信、仁义、孝廉之辩第39-44页第四章《战国策》士人心态与春秋时期士人心态第44-49页一、春秋时期士人的初步发展和蜕变第44-46页
魏晋士人的精神风骨，在从秦朝到晚清2000年间，独一无二，空前绝后。魏晋士人纵性任情、饮酒啸歌，其风度一直被后人追慕。孙登布衣蔬食，绝人间事，“夏则编草为裳，冬则被发自覆”。阮籍“或闭门视书，累月不出，或登山水，经日忘归...
1战国士人引诗与孔子传诗内容摘要春秋到战国，知识分子对诗的使用方式发生改变，断章取义的引诗成为用诗的主要方式，背离了周初礼乐文化的精神实质。在这样的情况下，以孔子为代表的儒家学者出于时代的需求对诗进行了主动的选择性阐释，重树经典，以求得在新,文客
【摘要】：春秋战国时期是我国历史上大、大变革时期,在政治、经济、文化领域都发生着重要变化。本文就春秋战国时期士人阶层游学风气的成因与影响进行历史考察,以期对这一阶层的历史作用的再审视与再厘定提供借鉴。[Abstract]:TheperiodofSpringandAutumnperiodandwarringStatesperiodisaperiodof...
春秋战国时期的“士”在精神方面有着更高的要求，国君或者贵族对于“士”的礼遇,使“士”得到应有的尊其次，尊士为师。很多君主主动拜名士为师，屈执之礼。
另外，战国时代士人格的积极一面常被学者们津津乐道，而当时知识界精神素质的严重滑坡却很少令他们深刻反思和探究。笔者正是基于这一研究状况，选定“论春秋战国时期士文化人格之变迁”这一论题作为硕士论文的研究对象，将春秋贵族士和战国...
论春秋战国时代士人“蹈义而死”传统的形成.“蹈义而死”是中国古代士人阶层一个耐人寻味的文化传统。.它以“视死若轻”为骨，以“遗生行义”为魂，表征士人的人格与精神。.这一传统在春秋战国时期形成并达到为社会理想、为人格慷慨赴死的...
从先秦“道尊于势”的观念，来看士人的精神超越.春秋战国时期，周王室衰微，“礼乐征伐自诸侯出”的局面已经形成，政治上，各国相互攻伐，极力扩大土地增长人口，以求称霸；文化上，诸子各执道之一端，或开坛讲学，或著书立说，希冀以自家之道为...
葛荃《权力宰制理性：士人、传统政治与中国社会》有一章专门探讨士人精神，认为士人精神是被士人们在理念上普遍认同的价值体系，通过士人们的信仰、观念而表露出来。士人精神即崇尚和追寻王道理想。同时，这一时期的论文也值得称道。
首页>艺术论文>>先秦士人精神生活中古琴的意义研究先秦士人精神生活中古琴的意义研究>2021-08-1009:00:00摘要本文以先秦时期的士人精神生活作为考察点，研究古琴在士人精神生活中的价值和意义。从古琴的形制、琴人、琴曲着眼，看古琴...
二、《战国策》纵横策士心态与儒士心态的比较第36-44页·对时代的不同反应第36-39页·忠信、仁义、孝廉之辩第39-44页第四章《战国策》士人心态与春秋时期士人心态第44-49页一、春秋时期士人的初步发展和蜕变第44-46页
魏晋士人的精神风骨，在从秦朝到晚清2000年间，独一无二，空前绝后。魏晋士人纵性任情、饮酒啸歌，其风度一直被后人追慕。孙登布衣蔬食，绝人间事，“夏则编草为裳，冬则被发自覆”。阮籍“或闭门视书，累月不出，或登山水，经日忘归...
1战国士人引诗与孔子传诗内容摘要春秋到战国，知识分子对诗的使用方式发生改变，断章取义的引诗成为用诗的主要方式，背离了周初礼乐文化的精神实质。在这样的情况下，以孔子为代表的儒家学者出于时代的需求对诗进行了主动的选择性阐释，重树经典，以求得在新,文客
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