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3.通过研究春秋战国时期楚国对天道的探索传统、南方国家的形成特点、长江流域的文化理想对楚国道家思想的影响,揭示楚国道家思想的特点。楚国对天道的探索可以溯及殷周关于人性论本原的思考,大约经过了由帝命观或天命观,天道论再到天之道论的思想转变。
浅析春秋战国时期的刑法思想.春秋战国是中国学术思想的黄金时代。.在军事政治领域,是群雄并起，战争不断；在思想意识领域则表现为百家争鸣。.四大最具代表性的是儒家、墨家、道家和法家。他们要么崇尚仁义,要么爱,要么提倡无为。他们在律法政治...
浅析春秋战国时期国家统一思想的形成？论文-----5000左右-----急、急、急、非专业人士勿扰我来答首页在问全部问题娱乐休闲游戏旅游教育培训金融财经医疗健康科技家电数码政策法规文化…
《吕氏春秋》一统思想初探论文摘要:《吕氏春秋》是战国后期政治一统趋势的产物,它在编纂上以统一全国为指导思想,体现了大一统的趋势,具有鲜明的时代特色。《吕氏春秋》为西汉文化和政治的一统构架,提供了重要的参考坐标,具有重要价值。
论文题目:先秦诸子文化价值理念的当代选择--道家与儒家的比较内容摘要:儒家道家既有共同的追求,也有思想的差异,通过对比道家与儒家的经典著作及主要思想内容,阐述了先秦诸子文化在当代关键词:道家儒家思想产生于春秋战国这个文化...
早在先秦时期，中国就有了“天下一家”思想的悠久传统。这种思想到战国尤其是汉朝时期，更进一步发展为系统的大一统思想。《春秋公羊传》是表述这种思想的一部著作。此书在战国时期就以口授的方式在学者间师生相传，至汉景帝时始著于竹帛。
《吕氏春秋》是秦国相吕不韦集合客们编撰的一部黄老道家名著。该书体现了吕不韦的治国思想，吕不韦的治国思想可以概括为“一个中心，三条主线”。其中，“一个中心”是指以治理天卜为中心，而“三条主线”是指关于国
3.通过研究春秋战国时期楚国对天道的探索传统、南方国家的形成特点、长江流域的文化理想对楚国道家思想的影响,揭示楚国道家思想的特点。楚国对天道的探索可以溯及殷周关于人性论本原的思考,大约经过了由帝命观或天命观,天道论再到天之道论的思想转变。
浅析春秋战国时期的刑法思想.春秋战国是中国学术思想的黄金时代。.在军事政治领域,是群雄并起，战争不断；在思想意识领域则表现为百家争鸣。.四大最具代表性的是儒家、墨家、道家和法家。他们要么崇尚仁义,要么爱,要么提倡无为。他们在律法政治...
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《吕氏春秋》一统思想初探论文摘要:《吕氏春秋》是战国后期政治一统趋势的产物,它在编纂上以统一全国为指导思想,体现了大一统的趋势,具有鲜明的时代特色。《吕氏春秋》为西汉文化和政治的一统构架,提供了重要的参考坐标,具有重要价值。
论文题目:先秦诸子文化价值理念的当代选择--道家与儒家的比较内容摘要:儒家道家既有共同的追求,也有思想的差异,通过对比道家与儒家的经典著作及主要思想内容,阐述了先秦诸子文化在当代关键词:道家儒家思想产生于春秋战国这个文化...
早在先秦时期，中国就有了“天下一家”思想的悠久传统。这种思想到战国尤其是汉朝时期，更进一步发展为系统的大一统思想。《春秋公羊传》是表述这种思想的一部著作。此书在战国时期就以口授的方式在学者间师生相传，至汉景帝时始著于竹帛。
《吕氏春秋》是秦国相吕不韦集合客们编撰的一部黄老道家名著。该书体现了吕不韦的治国思想，吕不韦的治国思想可以概括为“一个中心，三条主线”。其中，“一个中心”是指以治理天卜为中心，而“三条主线”是指关于国
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