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春秋战国时期外交思想和国际关系的研究“中国视野”.pdf,摘要1987年8月在上海召开的第一次国际关系理论研讨会上，会议首次明确提出了要建立“有中国特色的国际关系理论”，标志着我国国际关系理论研究已经开始进入到“中国特色”的创建阶段。
【摘要】：春秋时期的晋国可以说是辉煌的。晋国能够称霸长达百年,一个最重要的原因就是卓越的外交手段,适时运用"战""和"外交方式。史上著名的"吕相绝秦""巫臣使吴""魏绛和戎"正是这两大方式的典型代表。
从“吕相绝秦”、“巫臣使吴”、“魏绛和戎”看晋国的外交方式-春秋时期的晋国可以说是辉煌的。晋国能够称霸长达百年,一个最重要的原因就是卓越的外交手段,适时运用＂战＂＂和＂外交方式。
春秋时期晋国的外交关系有什么特别之处？对晋国产生了什么样的影响？接下来，我们来看看未解之谜。一、春秋时期金外交战略的特点。第一，。在对外外交关系上，晋国始终坚持自主的原则，至今未解之谜，说明春秋时期的晋国已不再受周王室君臣
摘要：春秋时期的政治斗争往往以家族间的争权夺势为其主要表现形式。由于贵族政治实力是以其族属作为保障的，因此，消灭敌对势力的根本办法就是夷宗灭族。政治斗争是《左传》所见春秋时期族灭现象产生的主要原因，具体反映在公室与公族、公室与卿族、公族与卿族之间的政治斗争之中。
春秋时期诸侯之间外交频繁，礼成为调节各国关系、维护国家尊严的重要准则，在残酷的战争中也因为坚守礼仪而显出人情的色彩。襄公四年陈成公卒，楚将伐陈，闻丧乃止；襄公十九年齐灵公卒，晋士匄侵袭齐国，到达谷地，闻丧而还。
到了战国时期，外交由春秋时的“信义外交”演变成了“谋略外交”。刘向曾说：“孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世；而游说权谋之徒，见贵于俗。也就是说到了战国，像孟子这样的儒家代表并不受欢迎，那些阴谋家、纵横家受到各诸侯的待见。
春秋战国时期的"大国交往"：上演一台舌战结盟、背叛与忠诚的大戏,春秋战国,诸侯国,孔子,吴国,外交春秋战国时期，虽然是一个大，民族交错，战争频繁的年代，但是在思想文化方面也产生了大，出现了众多的思想以及文化理论。特别是诸侯国，为了加强自己的实力，都不断积极开拓外交...
春秋时期“国”与“家”的斗争,表面看似乎是诸侯与卿大夫之间的权力之争,实质上却是列国中央和地方之间的表现,是分封制政体内在矛盾不可调和的产物。因此,有必要将春秋时期诸侯与卿大夫之间的关系上升到政治体制演变的角度去认识。
春秋时期的宗族关系沿袭着西周的轨迹，春秋时期的各地诸侯，是周天子的直系亲属或《左传》隐公八年载：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族。邑亦如之。”周天子根据诸侯的生地赐姓，分封土地而赐氏。
春秋战国时期外交思想和国际关系的研究“中国视野”.pdf,摘要1987年8月在上海召开的第一次国际关系理论研讨会上，会议首次明确提出了要建立“有中国特色的国际关系理论”，标志着我国国际关系理论研究已经开始进入到“中国特色”的创建阶段。
【摘要】：春秋时期的晋国可以说是辉煌的。晋国能够称霸长达百年,一个最重要的原因就是卓越的外交手段,适时运用"战""和"外交方式。史上著名的"吕相绝秦""巫臣使吴""魏绛和戎"正是这两大方式的典型代表。
从“吕相绝秦”、“巫臣使吴”、“魏绛和戎”看晋国的外交方式-春秋时期的晋国可以说是辉煌的。晋国能够称霸长达百年,一个最重要的原因就是卓越的外交手段,适时运用＂战＂＂和＂外交方式。
春秋时期晋国的外交关系有什么特别之处？对晋国产生了什么样的影响？接下来，我们来看看未解之谜。一、春秋时期金外交战略的特点。第一，。在对外外交关系上，晋国始终坚持自主的原则，至今未解之谜，说明春秋时期的晋国已不再受周王室君臣
摘要：春秋时期的政治斗争往往以家族间的争权夺势为其主要表现形式。由于贵族政治实力是以其族属作为保障的，因此，消灭敌对势力的根本办法就是夷宗灭族。政治斗争是《左传》所见春秋时期族灭现象产生的主要原因，具体反映在公室与公族、公室与卿族、公族与卿族之间的政治斗争之中。
春秋时期诸侯之间外交频繁，礼成为调节各国关系、维护国家尊严的重要准则，在残酷的战争中也因为坚守礼仪而显出人情的色彩。襄公四年陈成公卒，楚将伐陈，闻丧乃止；襄公十九年齐灵公卒，晋士匄侵袭齐国，到达谷地，闻丧而还。
到了战国时期，外交由春秋时的“信义外交”演变成了“谋略外交”。刘向曾说：“孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世；而游说权谋之徒，见贵于俗。也就是说到了战国，像孟子这样的儒家代表并不受欢迎，那些阴谋家、纵横家受到各诸侯的待见。
春秋战国时期的"大国交往"：上演一台舌战结盟、背叛与忠诚的大戏,春秋战国,诸侯国,孔子,吴国,外交春秋战国时期，虽然是一个大，民族交错，战争频繁的年代，但是在思想文化方面也产生了大，出现了众多的思想以及文化理论。特别是诸侯国，为了加强自己的实力，都不断积极开拓外交...
春秋时期“国”与“家”的斗争,表面看似乎是诸侯与卿大夫之间的权力之争,实质上却是列国中央和地方之间的表现,是分封制政体内在矛盾不可调和的产物。因此,有必要将春秋时期诸侯与卿大夫之间的关系上升到政治体制演变的角度去认识。
春秋时期的宗族关系沿袭着西周的轨迹，春秋时期的各地诸侯，是周天子的直系亲属或《左传》隐公八年载：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族。邑亦如之。”周天子根据诸侯的生地赐姓，分封土地而赐氏。
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