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之后，《船中八策》的主要内容被以土佐藩的名义上呈幕府。1867年10月，幕府将军德川庆喜接纳进言，同意“大政奉还”即将幕府的统治权力名义上还给天皇的朝廷。
这就是未啥龙马的船中八策明治时代尽皆实现，而康梁的公车上书和变法主张最后只剩线一个北京大学了。更别提老康变法时要迁都上海，雇佣伊藤博文为相，尊孔教为国教，卖西藏新疆蒙古以换取英俄保护的，连马谡赵括都想不出来的歪主意了。
明治维新日本近代史日本历史人物侵华始于坂本龙马的船中八策？基于我对日本近代史的认识，日本的维新就是要侵略中国，坂本龙马难辞其咎，他扶持的海军学校恰恰是侵略朝鲜的急先锋...
1867年，明治维新前夕，日剧《仁医》中龙马站在甲板上眺望说：“海对面的国家了自己，外国人用坚船利炮击碎了他们的国门，但是他们仍然在沉睡，我们必须把自己的国家统一在一起，让它变得强大。”龙马说这番…
与之相比，幕末的奇人坂本龙马则更为神奇——他生前或许默默无闻，却写下了引领日本明治维新举措的“船中八策”，也为萨摩藩和长州藩这两个宿敌冤家奠定了联盟的基础，并形成了日后战胜幕府的萨长联盟，甚至于在其死后数十年…
“明治维新的纲领，完全包含在坂本龙马的纲领中。一开始是1868年《御誓文》使用，后来1874年，又成为民选议员设立运动之论据。”船中八策虽然为孕育明治时代国家构想而诞生，但在当时局面确实抑制了举兵倒幕，促成和平的过渡。土佐和萨摩的
船中八策：坂本龙马人生经历之集大成坂本龙马另一桩丰功伟绩便是提出“船中八策”，这成为建立明治新的基础。虽然“船中八策”的说法在20世纪以后才出现在文艺作品中，其真实性很难考证，但坂本龙马确实写过很多份有相似内容的“新纲领八策”。
明治维新我了解的不多,就不说了。戊戌变法其实是一次很幼稚的变法，这和康有为有很大关系，康有为是个很不适合搞政治的人（梁启超比他强点），本来对于变法，慈喜开始虽没表示支持，但也没表示反对，而康有为等人却坚决与之对立，鼓动光绪发动政变，才将慈喜推向变法的对立面。
之后，《船中八策》的主要内容被以土佐藩的名义上呈幕府。1867年10月，幕府将军德川庆喜接纳进言，同意“大政奉还”即将幕府的统治权力名义上还给天皇的朝廷。
这就是未啥龙马的船中八策明治时代尽皆实现，而康梁的公车上书和变法主张最后只剩线一个北京大学了。更别提老康变法时要迁都上海，雇佣伊藤博文为相，尊孔教为国教，卖西藏新疆蒙古以换取英俄保护的，连马谡赵括都想不出来的歪主意了。
明治维新日本近代史日本历史人物侵华始于坂本龙马的船中八策？基于我对日本近代史的认识，日本的维新就是要侵略中国，坂本龙马难辞其咎，他扶持的海军学校恰恰是侵略朝鲜的急先锋...
1867年，明治维新前夕，日剧《仁医》中龙马站在甲板上眺望说：“海对面的国家了自己，外国人用坚船利炮击碎了他们的国门，但是他们仍然在沉睡，我们必须把自己的国家统一在一起，让它变得强大。”龙马说这番…
与之相比，幕末的奇人坂本龙马则更为神奇——他生前或许默默无闻，却写下了引领日本明治维新举措的“船中八策”，也为萨摩藩和长州藩这两个宿敌冤家奠定了联盟的基础，并形成了日后战胜幕府的萨长联盟，甚至于在其死后数十年…
“明治维新的纲领，完全包含在坂本龙马的纲领中。一开始是1868年《御誓文》使用，后来1874年，又成为民选议员设立运动之论据。”船中八策虽然为孕育明治时代国家构想而诞生，但在当时局面确实抑制了举兵倒幕，促成和平的过渡。土佐和萨摩的
船中八策：坂本龙马人生经历之集大成坂本龙马另一桩丰功伟绩便是提出“船中八策”，这成为建立明治新的基础。虽然“船中八策”的说法在20世纪以后才出现在文艺作品中，其真实性很难考证，但坂本龙马确实写过很多份有相似内容的“新纲领八策”。
明治维新我了解的不多,就不说了。戊戌变法其实是一次很幼稚的变法，这和康有为有很大关系，康有为是个很不适合搞政治的人（梁启超比他强点），本来对于变法，慈喜开始虽没表示支持，但也没表示反对，而康有为等人却坚决与之对立，鼓动光绪发动政变，才将慈喜推向变法的对立面。
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