王船山的人生哲学简论的研究分析论文人为什么活着?人应该怎样活着?这是人之为人应该解答的基本问题,也就是人生观的问题。不同的哲学家分别对之作出了系统的解答,从而形成了不同的人生…
摘要:王船山思想中的“气”包含着儒家义理中所蕴含的“治疗意义”。该治疗意义有助于我们追寻立于生存需求之上的“意义价值之需求”,自觉自我之生命意义并实践之,透过船山之义理,建构一套身心安顿之法。关键…
哲学论文论文,王船山的本体哲学——为纪念中国人民大学哲学样式参考,免费教你怎么写,格式要求,科教论文网提供的这篇文章不错:[内容摘要]船山哲学继承张载哲学有其内因外缘。
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1吕锡琛;;论王船山的官德思想[A];2008年湖南省船山学研讨会船山研究论文集[C];2008年2张齐政;;青年学者在王船山研究原文引用中的几个问题——以2008年《衡阳师院学报》船山研究栏目来稿编校为例[A];2008年湖南省船山学研讨会船山研究论文集[C];2008年3陈...
因此,在王船山和德里达看来,并不存在单纯的在场(生/显现)和缺席(灭/消隐)。由此可以轻易推知两者根本上否认一个绝对的开端和最原始的创造。德里达在《论文字学》中写道:“起源或自然的概念因此只是一种添加的神话,一种替补性被变成纯粹的添加性所取消的神话。
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本文关键词:船山易学中的“乾坤并建”思想出处:《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2017年02期论文类型:期刊论文更多相关文章:乾坤并建本体论思维宇宙论思维体用阴阳【摘要】:"乾坤并建"是船山的创见,是船山易学最重要的解易体例和易理基础,在船山易学中具有十分重要的方意义。
船山认为《大象传》与占蓍无关,纯粹为学《易》之理,是体悟“尽人事以和天德”的重要门径,更是君子崇德广业、安生立命的终极准则。.“尽人事以和天德”,正是本文要探讨的核心问题。.本文以《周易大象解》为文本依据,以“君子之道”为考察对象,就“君子...
到南华大学船山学院论文查重要求,通常来说,一篇论文都是会存在一些重复的空间的,但是这个空间并不太大,一般是在30%左右,只要是不超过这个比例的话就没有什么问题,主要就是因为在论文中是会出现一些名词或者专用词汇的,这些名词是固定的,所以自然是不会纳入重复率范围的。
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