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如何理解“师道尊严”与“师德师表”？.何为师道尊严？.《礼记•学记》中指出，“凡学之道，严师为难。.师严然后道尊，道尊然后民知敬学。.”简言之，就是尊师重道，尊重有德之师、尊重有德之师所授之道。.尊师重道是中国几千年传统文化的重要组成...
这体现涅槃与世间、佛与众生、清净与烦恼不二的中道观。本文以证严上人的利他思想与实践作为讨论核心，主要基于证严上人的慈济宗门以建构一套佛教利他思想及其在现世间的实践模式，特别是在当代科学主义与资本文明昌盛的时代，传统佛教的利他思想如何重新阐发，如何适应与实践，是一...
陶行知的理论建立在深刻把握传统教育精华的基础上，继承并发展了传统教育，赋予传统教育思想新的时代意义，故陶行知的理论能在近代中国教育中独树一帜。注释：王炳照，张传燧，胡弼成.中国传统教育[M].中国传统教育，1999.12，5.
永乐宫是元代兴建的规模宏伟的道观.永乐宫是元代兴建的规模宏伟的道观，并有精美壮丽的壁画，这和金、元时期新道派的兴盛有着密切关系。.中晚唐儒、释、道三教合一的趋势，逐渐改变了三教鼎立的格局，并缓和了相互间尖锐的斗争。.而以儒家传统观念...
他的这篇论文，展现了他在中师研究领域内取得的初步成果。中师已成过去，中师精神永存！我们希望有志于中师研究的人士，关注中师，研究中师，以便中师经验发扬光大，中师旗帜永远飘扬！当年的中师为什么让人怀念：中师教育的宝贵经验值得借鉴任润刚
严耕望(1919-1996),名德厚,字耕望,号归田,以字行,安徽桐城罗家岭人。其字号系取晋陶渊明“开荒南野际,守拙归园田”、“代耕本非望,所业在田桑”之意,这与其毕生躬耕于史学之土地,砥节砺行的治…
1于兴汉;;韩、柳师道观比较论[A];教育的传统与变革——纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（一）[C];2009年2汪灏;;《师说》的语境[A];教育的传统与变革——纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（一）[C];2009年3张一平;;唐代官学教育向私相授学的分流[A];教育的传统与变革——纪念《教育史...
“千古文章四大家”之一——河东先生柳宗元【#诗词鉴赏#导语】柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
《礼记》的教育思想研究汇编.doc,第PAGE页《礼记》教育思想研究一、本位孝道思想（一）孝道。中国古代重视纲常，所谓“父慈，子孝，兄友，第恭”。《礼记》作为儒家代表之作，对于“孝”重视是不言而喻。但“孝”涵义比今天理解更为广泛与深刻。
会，主题是和谐世界，以道相通。这是《道德经》问世以来，首次震撼全球的论坛大会，这将给各国人民提供一个深入学习和探讨这部智慧巨著的平台，这将为和谐世界、促进人类文明进步和科学发展带来积极的作用。一、
如何理解“师道尊严”与“师德师表”？.何为师道尊严？.《礼记•学记》中指出，“凡学之道，严师为难。.师严然后道尊，道尊然后民知敬学。.”简言之，就是尊师重道，尊重有德之师、尊重有德之师所授之道。.尊师重道是中国几千年传统文化的重要组成...
这体现涅槃与世间、佛与众生、清净与烦恼不二的中道观。本文以证严上人的利他思想与实践作为讨论核心，主要基于证严上人的慈济宗门以建构一套佛教利他思想及其在现世间的实践模式，特别是在当代科学主义与资本文明昌盛的时代，传统佛教的利他思想如何重新阐发，如何适应与实践，是一...
陶行知的理论建立在深刻把握传统教育精华的基础上，继承并发展了传统教育，赋予传统教育思想新的时代意义，故陶行知的理论能在近代中国教育中独树一帜。注释：王炳照，张传燧，胡弼成.中国传统教育[M].中国传统教育，1999.12，5.
永乐宫是元代兴建的规模宏伟的道观.永乐宫是元代兴建的规模宏伟的道观，并有精美壮丽的壁画，这和金、元时期新道派的兴盛有着密切关系。.中晚唐儒、释、道三教合一的趋势，逐渐改变了三教鼎立的格局，并缓和了相互间尖锐的斗争。.而以儒家传统观念...
他的这篇论文，展现了他在中师研究领域内取得的初步成果。中师已成过去，中师精神永存！我们希望有志于中师研究的人士，关注中师，研究中师，以便中师经验发扬光大，中师旗帜永远飘扬！当年的中师为什么让人怀念：中师教育的宝贵经验值得借鉴任润刚
严耕望(1919-1996),名德厚,字耕望,号归田,以字行,安徽桐城罗家岭人。其字号系取晋陶渊明“开荒南野际,守拙归园田”、“代耕本非望,所业在田桑”之意,这与其毕生躬耕于史学之土地,砥节砺行的治…
1于兴汉;;韩、柳师道观比较论[A];教育的传统与变革——纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（一）[C];2009年2汪灏;;《师说》的语境[A];教育的传统与变革——纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（一）[C];2009年3张一平;;唐代官学教育向私相授学的分流[A];教育的传统与变革——纪念《教育史...
“千古文章四大家”之一——河东先生柳宗元【#诗词鉴赏#导语】柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
《礼记》的教育思想研究汇编.doc,第PAGE页《礼记》教育思想研究一、本位孝道思想（一）孝道。中国古代重视纲常，所谓“父慈，子孝，兄友，第恭”。《礼记》作为儒家代表之作，对于“孝”重视是不言而喻。但“孝”涵义比今天理解更为广泛与深刻。
会，主题是和谐世界，以道相通。这是《道德经》问世以来，首次震撼全球的论坛大会，这将给各国人民提供一个深入学习和探讨这部智慧巨著的平台，这将为和谐世界、促进人类文明进步和科学发展带来积极的作用。一、
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