浅谈传统藏戏思想内涵.doc,浅谈传统藏戏思想内涵摘要:在中华民族这个大家庭中,藏戏历史悠久,传统丰富,在艺术的各方面发展得也较为成熟能歌善舞的藏民族素有“歌舞的海洋”之称,其民歌格、舞蹈独具一格,光彩夺目。藏戏艺术即是融会了藏族的这种歌舞文化的底蕴,包容了藏民族整个...
藏戏自2006年被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录以来,国家对藏戏的保护与传承不仅有政策的支持,还有资金的保障,但列入非物质文作者简介:贾丽(1982-),女,硕士研究生,主要研究方向为西藏传统…
藏戏传统剧目中的魔宝既有超自然法力的项链、戒指、珠串等佩戴饰品,又有金鏊锅、宝石拂子、诸事如意宝、如意宝瓶等神奇用品,还有具备无穷法力的陀罗尼咒语以及上师法号等。这些法宝种类多样、功能奇特,往往在危难时刻帮助剧中角色化险为夷、脱离险境。
三、藏戏和京剧脸谱的共性与个性背后的深层探索.(一)藏戏与京剧的共性.1.以歌舞演绎故事.王国维在定义“戏曲”时说戏曲是以歌舞演故事。.藏戏与京剧作为戏剧艺术,都是以一种综合性的表演形式来叙述故事、刻画人物、表达情感。.宋代是中国传统...
藏族的装饰物品种类繁多,其中藏戏的以其独特的艺术特点在历史的长河中经久不衰。现就21世纪国内对藏戏艺术的研究成果进行整理,从藏戏的分类、艺术特点、宗教文化、对比研究等方面进行梳理,力图为今后整个藏戏艺术的发展研究提供参考和借鉴。
又如藏戏,它在佛教的体系架构内是表现佛教题材的(如传统藏戏的内容),但它作为一种艺术形式经过改造和提升,也可反映当今世俗社会的题材和内容。改造利用旧内容、旧形式,为我所用,此可谓“旧瓶装新酒”,从此意义上亦可称为“抽象继…
传统藏戏现代转型的研究杨于卓[摘要]对传统藏戏现代转型的已有研究多将其置于非遗保护、文旅融合等视域之下ꎬ...的ꎬ是2004年的一篇硕士论文ꎬ文章指出:“藏戏”一词的出现与“学者”“人类学家”进入这个领域ꎬ必须发明出一个词语...
藏戏中的善恶观表现于:对善的同情、赞美,对的批判、鞭笞;对躬行利他主义的施舍行为的礼赞;对佛教的虔诚信仰。尽管由于藏、汉民族文化传统的差异,戏曲的审美理想呈现出不同的文化特质,但扬善,始终是藏、汉戏曲内容的核心,美的本质。
中国戏曲在宋金时期形成后,经历了北曲杂剧、南戏传奇、板腔体传统戏剧这样几次在音乐结构和剧本体制上的变化,先后产生过394个剧种。在这些剧种中,除为数众多的汉族戏曲剧种外,还有藏戏、蒙古戏、壮剧等24个少数民族戏曲。
南戏《刘知远白兔记》的主人公李三娘和藏戏《朗萨雯蚌》中的主人公朗萨,分别代表了我国封建社会和封建农奴社会家庭暴力下妇女的悲剧命运。通过对两位不同民族女性的悲剧命运进行比较,可以探究古代藏、汉民族下层妇女相似的生存状态及其相异的文化心态。
浅谈传统藏戏思想内涵.doc,浅谈传统藏戏思想内涵摘要:在中华民族这个大家庭中,藏戏历史悠久,传统丰富,在艺术的各方面发展得也较为成熟能歌善舞的藏民族素有“歌舞的海洋”之称,其民歌格、舞蹈独具一格,光彩夺目。藏戏艺术即是融会了藏族的这种歌舞文化的底蕴,包容了藏民族整个...
藏戏自2006年被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录以来,国家对藏戏的保护与传承不仅有政策的支持,还有资金的保障,但列入非物质文作者简介:贾丽(1982-),女,硕士研究生,主要研究方向为西藏传统…
藏戏传统剧目中的魔宝既有超自然法力的项链、戒指、珠串等佩戴饰品,又有金鏊锅、宝石拂子、诸事如意宝、如意宝瓶等神奇用品,还有具备无穷法力的陀罗尼咒语以及上师法号等。这些法宝种类多样、功能奇特,往往在危难时刻帮助剧中角色化险为夷、脱离险境。
三、藏戏和京剧脸谱的共性与个性背后的深层探索.(一)藏戏与京剧的共性.1.以歌舞演绎故事.王国维在定义“戏曲”时说戏曲是以歌舞演故事。.藏戏与京剧作为戏剧艺术,都是以一种综合性的表演形式来叙述故事、刻画人物、表达情感。.宋代是中国传统...
藏族的装饰物品种类繁多,其中藏戏的以其独特的艺术特点在历史的长河中经久不衰。现就21世纪国内对藏戏艺术的研究成果进行整理,从藏戏的分类、艺术特点、宗教文化、对比研究等方面进行梳理,力图为今后整个藏戏艺术的发展研究提供参考和借鉴。
又如藏戏,它在佛教的体系架构内是表现佛教题材的(如传统藏戏的内容),但它作为一种艺术形式经过改造和提升,也可反映当今世俗社会的题材和内容。改造利用旧内容、旧形式,为我所用,此可谓“旧瓶装新酒”,从此意义上亦可称为“抽象继…
传统藏戏现代转型的研究杨于卓[摘要]对传统藏戏现代转型的已有研究多将其置于非遗保护、文旅融合等视域之下ꎬ...的ꎬ是2004年的一篇硕士论文ꎬ文章指出:“藏戏”一词的出现与“学者”“人类学家”进入这个领域ꎬ必须发明出一个词语...
藏戏中的善恶观表现于:对善的同情、赞美,对的批判、鞭笞;对躬行利他主义的施舍行为的礼赞;对佛教的虔诚信仰。尽管由于藏、汉民族文化传统的差异,戏曲的审美理想呈现出不同的文化特质,但扬善,始终是藏、汉戏曲内容的核心,美的本质。
中国戏曲在宋金时期形成后,经历了北曲杂剧、南戏传奇、板腔体传统戏剧这样几次在音乐结构和剧本体制上的变化,先后产生过394个剧种。在这些剧种中,除为数众多的汉族戏曲剧种外,还有藏戏、蒙古戏、壮剧等24个少数民族戏曲。
南戏《刘知远白兔记》的主人公李三娘和藏戏《朗萨雯蚌》中的主人公朗萨,分别代表了我国封建社会和封建农奴社会家庭暴力下妇女的悲剧命运。通过对两位不同民族女性的悲剧命运进行比较,可以探究古代藏、汉民族下层妇女相似的生存状态及其相异的文化心态。