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关键词近代史传教士侵略中图分类号:K2文献标识码:A论文联盟LWlm.coM传教是帝国主义用以侵略落后国家和地区的一种重要手段,而传教士又是这种侵略活动的先锋。早在战争前,披着宗教外衣的传教士,就开始了对中国的侵略活动。
近代来华的西方传教士为了传教,积极倡导一种新文学形式。他们通过举行征文竞赛、创作和翻译传教士小说等方式来创造新文学。传教士所提倡的新文学与五四新文学具有相似之处,为五四新文学提供了一定的文学及思想资源。他们所传播的基督教教义也在一定程度上影响了
传教士与中国近代医学的发展（1010307410邓飞阳10级药学4班）摘要：传教士大批进入中国是19世纪西方资本主义扩张的产物。但在传教期间，传教士们在医院、人才、著作等方面，均为中国近代医学的发展起到了关键的作用。
中国近代传教士医学教育的影响宗教在它的传播过程中，除注重“灵魂拯救”外，还注重“社会拯救”，施医给药就是其中的一种方式，基督教也不例外。近代中国政局动荡，西方列强用船坚炮利打开了清大门，对中国进行了疯狂的掠夺。
传教士在近代中外文化交流上的作用基督教传教士在近代中国的文化活动，作为西方殖民者对华政治，经济军事侵略的辅助手段，在加剧中国社会半殖民地化的过程中，起了推波助澜的作用。但是，传教士的文化活动，对中国社会的影响又是复杂的多方面的，具有两重性。
摘要：本书为近代基督教传教士在华社会文化和教育活动研究.全书分为8章,包括美国对华传教运动的兴起和概况,在两个之间,东渐与涵化:传教士与近代中西文化,美国传播士与近代中国教育变革思潮等.
论文生活休闲外语心理学全部建筑频道建筑文本施组方案交底用户中心充值...-----最近，我读了上海人民出版社出版的由顾长生老师写的《传教士与近代中国》一书，书中记述了从1601年到新中国成立期间，西方宗教(包括对近代中国的...
传教士翻译与晚清文化社会现代性.高黎平.【摘要】：中国历史上，外国传教士大举来华传播福音发生在晚清两次中英战争前后，外来传教士在华传经布道的同时又进行了大量的西学翻译，他们的西学翻译客观上多方面影响了晚清文化社会，推动了其现代...
关于《美国传教士与晚清中国现代化》博士学位论文的评语（1995年）黄安年文黄安年的博客/2010年10月9日发布（按:这里发布的是笔者为杨生茂先生指导的博士学位候选人王立新君所写博士学位论文《美国传教士与晚清中国现代化》的评语。该学位论文通过后,王立新博士在此基础上修改为...
基督教新教在中国的传播，在中国近代史和近代宗教史上，都是十分值得注意的现象。按照新教传教士在华活动的阶段性特点，可以将从1807年英国伦敦会传教士马礼逊来华，到1851年英文《中国丛报》停刊这段时期，看作新教传教士在华活动的早期阶段，即以广州和广东沿海为中心的阶段。
关键词近代史传教士侵略中图分类号:K2文献标识码:A论文联盟LWlm.coM传教是帝国主义用以侵略落后国家和地区的一种重要手段,而传教士又是这种侵略活动的先锋。早在战争前,披着宗教外衣的传教士,就开始了对中国的侵略活动。
近代来华的西方传教士为了传教,积极倡导一种新文学形式。他们通过举行征文竞赛、创作和翻译传教士小说等方式来创造新文学。传教士所提倡的新文学与五四新文学具有相似之处,为五四新文学提供了一定的文学及思想资源。他们所传播的基督教教义也在一定程度上影响了
传教士与中国近代医学的发展（1010307410邓飞阳10级药学4班）摘要：传教士大批进入中国是19世纪西方资本主义扩张的产物。但在传教期间，传教士们在医院、人才、著作等方面，均为中国近代医学的发展起到了关键的作用。
中国近代传教士医学教育的影响宗教在它的传播过程中，除注重“灵魂拯救”外，还注重“社会拯救”，施医给药就是其中的一种方式，基督教也不例外。近代中国政局动荡，西方列强用船坚炮利打开了清大门，对中国进行了疯狂的掠夺。
传教士在近代中外文化交流上的作用基督教传教士在近代中国的文化活动，作为西方殖民者对华政治，经济军事侵略的辅助手段，在加剧中国社会半殖民地化的过程中，起了推波助澜的作用。但是，传教士的文化活动，对中国社会的影响又是复杂的多方面的，具有两重性。
摘要：本书为近代基督教传教士在华社会文化和教育活动研究.全书分为8章,包括美国对华传教运动的兴起和概况,在两个之间,东渐与涵化:传教士与近代中西文化,美国传播士与近代中国教育变革思潮等.
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传教士翻译与晚清文化社会现代性.高黎平.【摘要】：中国历史上，外国传教士大举来华传播福音发生在晚清两次中英战争前后，外来传教士在华传经布道的同时又进行了大量的西学翻译，他们的西学翻译客观上多方面影响了晚清文化社会，推动了其现代...
关于《美国传教士与晚清中国现代化》博士学位论文的评语（1995年）黄安年文黄安年的博客/2010年10月9日发布（按:这里发布的是笔者为杨生茂先生指导的博士学位候选人王立新君所写博士学位论文《美国传教士与晚清中国现代化》的评语。该学位论文通过后,王立新博士在此基础上修改为...
基督教新教在中国的传播，在中国近代史和近代宗教史上，都是十分值得注意的现象。按照新教传教士在华活动的阶段性特点，可以将从1807年英国伦敦会传教士马礼逊来华，到1851年英文《中国丛报》停刊这段时期，看作新教传教士在华活动的早期阶段，即以广州和广东沿海为中心的阶段。
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