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本文以武定彝族酒歌为调查对象进行研究,在田野调查的基础上,参考已有文献,探索武定彝族酒歌的生存动因,运用民俗学中“深描”的方法,对武定彝族酒歌的民俗展演过程进行深入细致的描写,同时揭示武定彝族酒歌所蕴含的民俗文化和社会功能,对这一民俗活动的这一
楚雄州的经济发展与民俗文化（一）民俗文化对楚雄经济发展的积极作用1、促进了当地旅游业的发展近年来，中国的经济水平不断进步，人民生活水平也在不断提高，作为全球第二大经济体，我们不能再停留在制造大国这个阶段上，要使经济尽快转型，旅游...
武定老滔“赶鸟”习俗于2013年12月被省人民命名为第三批非遗名录。武定县高桥镇老滔村委会老滔村的“赶鸟”式炼油渣民俗是老滔村彝族群众自发组织的一项民俗活动，它不但历史悠久，而且影响很大，成为该村彝族群众民俗文化或吉祥文化活动的重要内容之一。
走进武定县插甸镇老木坝傈僳族村寨，道路两侧墙壁上绘制的一幅幅色泽艳丽的宣传壁画让人眼前一亮。在美丽乡村建设工作中，该县以农村文化教育为先导，以打造现代农业生态休闲旅游镇为目标，以建设文明和谐新农村为目的，让乡村文化墙传递文明新风尚。
昭通龙虎文化与彝文化武定县：绘制旅游新画卷凉山彝族毕摩文化概述彝族酒文化中的音乐性武定县：美丽彝寨阿过咪村欢歌笑语新生活水城河：绝美山水游客乐楚雄州2021年彝族服饰（刺绣）代表性传承人培训中国石林阿诗玛文化保护传承与创新发展战略
楚雄彝族自治州武定县总人口23.9万人。有汉、彝、傈僳、苗、傣、回、哈尼等20多种民族，少数民族人口占全县总人口的56.37%。该县1986年被国务院确定为首批国家级贫困县；2011年被列入乌蒙山片区区域发展与扶贫攻坚县；2014年被云南省列入革命老区
走进武定县插甸镇老木坝傈僳族村寨，道路两侧墙壁上绘制的一幅幅色泽艳丽的宣传壁画让人眼前一亮。在美丽乡村建设工作中，该县以农村文化教育为先导，以打造现代农业生态休闲旅游镇为目标，以建设文明和谐新农村为目的，让乡村文化墙传递文明新风尚。
在决胜全面建成小康社会、实施乡村振兴战略中，武定县大力推动乡村文化振兴，繁荣发展乡村文化，努力提高乡村社会文明程度。健全乡村公共文化服务体系。加大投入，完成“小广场大喇叭”工程、乡镇综合文化服务中心示范点和村（社区）文化室标准化建设，新建村文化活动室42个、文体活动...
本文以武定彝族酒歌为调查对象进行研究,在田野调查的基础上,参考已有文献,探索武定彝族酒歌的生存动因,运用民俗学中“深描”的方法,对武定彝族酒歌的民俗展演过程进行深入细致的描写,同时揭示武定彝族酒歌所蕴含的民俗文化和社会功能,对这一民俗活动的这一
楚雄州的经济发展与民俗文化（一）民俗文化对楚雄经济发展的积极作用1、促进了当地旅游业的发展近年来，中国的经济水平不断进步，人民生活水平也在不断提高，作为全球第二大经济体，我们不能再停留在制造大国这个阶段上，要使经济尽快转型，旅游...
武定老滔“赶鸟”习俗于2013年12月被省人民命名为第三批非遗名录。武定县高桥镇老滔村委会老滔村的“赶鸟”式炼油渣民俗是老滔村彝族群众自发组织的一项民俗活动，它不但历史悠久，而且影响很大，成为该村彝族群众民俗文化或吉祥文化活动的重要内容之一。
走进武定县插甸镇老木坝傈僳族村寨，道路两侧墙壁上绘制的一幅幅色泽艳丽的宣传壁画让人眼前一亮。在美丽乡村建设工作中，该县以农村文化教育为先导，以打造现代农业生态休闲旅游镇为目标，以建设文明和谐新农村为目的，让乡村文化墙传递文明新风尚。
昭通龙虎文化与彝文化武定县：绘制旅游新画卷凉山彝族毕摩文化概述彝族酒文化中的音乐性武定县：美丽彝寨阿过咪村欢歌笑语新生活水城河：绝美山水游客乐楚雄州2021年彝族服饰（刺绣）代表性传承人培训中国石林阿诗玛文化保护传承与创新发展战略
楚雄彝族自治州武定县总人口23.9万人。有汉、彝、傈僳、苗、傣、回、哈尼等20多种民族，少数民族人口占全县总人口的56.37%。该县1986年被国务院确定为首批国家级贫困县；2011年被列入乌蒙山片区区域发展与扶贫攻坚县；2014年被云南省列入革命老区
走进武定县插甸镇老木坝傈僳族村寨，道路两侧墙壁上绘制的一幅幅色泽艳丽的宣传壁画让人眼前一亮。在美丽乡村建设工作中，该县以农村文化教育为先导，以打造现代农业生态休闲旅游镇为目标，以建设文明和谐新农村为目的，让乡村文化墙传递文明新风尚。
在决胜全面建成小康社会、实施乡村振兴战略中，武定县大力推动乡村文化振兴，繁荣发展乡村文化，努力提高乡村社会文明程度。健全乡村公共文化服务体系。加大投入，完成“小广场大喇叭”工程、乡镇综合文化服务中心示范点和村（社区）文化室标准化建设，新建村文化活动室42个、文体活动...
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