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论文题目文化生态学视角下云南楚雄彝族民歌的传承研究——以楚雄市鹿城镇为例答辩人刘子硕(硕士)专业音乐与舞蹈学导师王义彬时间2020-06-1009:00
彝族原始宗教信仰中的生态观研究——以楚雄州大姚县彝族原始宗教信仰田野调查为例.王俊.【摘要】：大姚彝族的生态观一方面表现为对自然的尊重,另一方面又表现为对人类自身的尊重,人与自然之间是一种相互依存的关系。.彝族传统的生态观...
本论文紧扣图案这一研究主题,首先从楚雄彝族传统民俗、宗教信仰入手,探寻楚雄彝族服饰图案的文化内涵；对楚雄彝族服饰概况、楚雄彝族服饰类型进行介绍,并对云南楚雄彝族服饰图案从创作题材、结构、以及制作工艺三个方面进行分类,大致整理出五种图案的
首先,论文把楚雄彝族服饰从地域性及各支系进行划分,并对楚雄彝族服饰的款型特点进行总结；其次,以楚雄彝族服饰文化内涵为依托,把彝族服饰从人生、节日祭祀到人神交流里的图腾和本族信仰以及楚雄彝族与其他地区的民族的横向交流进行分析；再次,论述了
楚雄彝族是云南历史悠久的少数民族，其支系众多，服饰明显有别。本论文通过深入楚雄彝族地区进行实地考察，以及对历史文献资料的整理分析，着重对楚雄彝族的服装造型、服饰图案和配饰进行研究分析，总结归纳其服饰的审美文化内涵。
该书是“中国·昭觉首届彝族服饰文化节”举办地昭觉县，向全国彝族地区广泛征集所得有关彝族服饰文化研究论文中选出的33篇编辑成册，作为对首届服饰节的献礼。.目录：.1、彝族服饰文化产业化的道路（序）.石一鲁实谢宁.2、彝族服饰概要巴莫阿依.3...
火文化对彝族社会生活的影响.pdf,摘要在西南民族社会，彝族是一个典型的拜火的民族，火作为一个特殊的文化符号，已经渗透到彝族社会生活的各个方面，深刻地影响着这个民族的性格和审美情趣。然而，在目前有关彝族火文化的研究中，学界主要集中在火、火禁忌、火把节等方面，对彝族...
论文摘要Abstract引言一、选题原因及意义二、国内外研究现状三、本文研究的内容及方法第一章凉山彝族刺绣的文化背景第一节地理环境因素一、地貌特征二、气候特点第二节人文历史背景一、凉山彝族的宗教信仰
龙木耳村，位于云南省楚雄彝族自治州禄丰县高峰乡仓底村委会西北部，“龙木耳”译为有大石头的地方，“龙”译为有石头的意思；“木耳”译为大的意思。.笔者通过实际调查发现，龙木耳村有着母题为石头的三种异文传说：.（一）“男婴女婴石”的传说...
岭光电著云南新华印刷三厂印装云南省新华书店发行开本：32开页码：236页1988年6月第一版图书简介：凉山彝族在旧社会有四大土司之说。岭光电先生不是大土司，但其名望则超过大土司。在其生活的那个年代便敢于创办私立小学，使彝族接触和学习到汉族先进
论文题目文化生态学视角下云南楚雄彝族民歌的传承研究——以楚雄市鹿城镇为例答辩人刘子硕(硕士)专业音乐与舞蹈学导师王义彬时间2020-06-1009:00
彝族原始宗教信仰中的生态观研究——以楚雄州大姚县彝族原始宗教信仰田野调查为例.王俊.【摘要】：大姚彝族的生态观一方面表现为对自然的尊重,另一方面又表现为对人类自身的尊重,人与自然之间是一种相互依存的关系。.彝族传统的生态观...
本论文紧扣图案这一研究主题,首先从楚雄彝族传统民俗、宗教信仰入手,探寻楚雄彝族服饰图案的文化内涵；对楚雄彝族服饰概况、楚雄彝族服饰类型进行介绍,并对云南楚雄彝族服饰图案从创作题材、结构、以及制作工艺三个方面进行分类,大致整理出五种图案的
首先,论文把楚雄彝族服饰从地域性及各支系进行划分,并对楚雄彝族服饰的款型特点进行总结；其次,以楚雄彝族服饰文化内涵为依托,把彝族服饰从人生、节日祭祀到人神交流里的图腾和本族信仰以及楚雄彝族与其他地区的民族的横向交流进行分析；再次,论述了
楚雄彝族是云南历史悠久的少数民族，其支系众多，服饰明显有别。本论文通过深入楚雄彝族地区进行实地考察，以及对历史文献资料的整理分析，着重对楚雄彝族的服装造型、服饰图案和配饰进行研究分析，总结归纳其服饰的审美文化内涵。
该书是“中国·昭觉首届彝族服饰文化节”举办地昭觉县，向全国彝族地区广泛征集所得有关彝族服饰文化研究论文中选出的33篇编辑成册，作为对首届服饰节的献礼。.目录：.1、彝族服饰文化产业化的道路（序）.石一鲁实谢宁.2、彝族服饰概要巴莫阿依.3...
火文化对彝族社会生活的影响.pdf,摘要在西南民族社会，彝族是一个典型的拜火的民族，火作为一个特殊的文化符号，已经渗透到彝族社会生活的各个方面，深刻地影响着这个民族的性格和审美情趣。然而，在目前有关彝族火文化的研究中，学界主要集中在火、火禁忌、火把节等方面，对彝族...
论文摘要Abstract引言一、选题原因及意义二、国内外研究现状三、本文研究的内容及方法第一章凉山彝族刺绣的文化背景第一节地理环境因素一、地貌特征二、气候特点第二节人文历史背景一、凉山彝族的宗教信仰
龙木耳村，位于云南省楚雄彝族自治州禄丰县高峰乡仓底村委会西北部，“龙木耳”译为有大石头的地方，“龙”译为有石头的意思；“木耳”译为大的意思。.笔者通过实际调查发现，龙木耳村有着母题为石头的三种异文传说：.（一）“男婴女婴石”的传说...
岭光电著云南新华印刷三厂印装云南省新华书店发行开本：32开页码：236页1988年6月第一版图书简介：凉山彝族在旧社会有四大土司之说。岭光电先生不是大土司，但其名望则超过大土司。在其生活的那个年代便敢于创办私立小学，使彝族接触和学习到汉族先进
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