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本论文紧扣图案这一研究主题,首先从楚雄彝族传统民俗、宗教信仰入手,探寻楚雄彝族服饰图案的文化内涵；对楚雄彝族服饰概况、楚雄彝族服饰类型进行介绍,并对云南楚雄彝族服饰图案从创作题材、结构、以及制作工艺三个方面进行分类,大致整理出五种图案的
彝族，是中国第六大少数民族，主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。彝族传统民居建筑反映了…
民族民间文化研究彝族音乐在人民生活中的作用摘要：本课题的研究对象是分布于云南省楚雄彝族自治州的彝族音乐。这种古老的艺术形式自形成之日起就以其独特的魅力存在于彝族人民生活中。本文是以该地区的彝族音乐及其该音乐对当地人民生活的作用为考察重点，围绕其进行定向的微型实地...
楚雄彝族服饰色彩艺术文化楚雄彝族服饰色彩艺术到底保留着什么样的文化内涵呢，它是否在诉说着不一样的故事呢，下面我们就走进彝族内部进行深入探索，来挖掘彝族服饰色彩的艺术文化内涵。一、楚雄彝族服饰历史发展彝族是一个经过历史洗礼过的古老民族之一，时间带走了民族留下的痕迹...
近日，楚雄彝族自治州首个彝族“火把节”毕摩文化传习所在楚雄市紫溪镇紫溪山成立。当天，来自楚雄州东部方言区、北部方言区、中部方言区、南部方言区、西部方言区的彝族毕摩代表、民间艺人及传承人共80人，进行了彝族毕摩文化传承人培训，交流了毕摩文化，开展了大三弦舞、葫芦笙舞...
明昊设计之彝族文化公园规划设计说明.doc.明昊（香港）设计有限公司楚雄彝族文化公园规划设计说明明昊（香港）设计有限公司一、现状分析项目位于云南省楚雄东片区程家坝；320国道两侧；龙川江南侧。.项目总用地面积63.06分南北两个地块，南片区为37...
同时，楚雄彝族文化研究院还高度关注非物质文化遗产的有效抢救，先后建成了“梅葛”“母虎舞”和“火草麻布纺织”等多个彝族传统文化传承点，完成了禄丰高峰彝族大刀舞、南华沙桥彝族三弦舞、姚安左门彝族葫芦笙舞、楚雄树苴彝族母虎舞、姚安马游彝族古歌梅
该书是“中国·昭觉首届彝族服饰文化节”举办地昭觉县，向全国彝族地区广泛征集所得有关彝族服饰文化研究论文中选出的33篇编辑成册，作为对首届服饰节的献礼。.目录：.1、彝族服饰文化产业化的道路（序）.石一鲁实谢宁.2、彝族服饰概要巴莫阿依.3...
本论文紧扣图案这一研究主题,首先从楚雄彝族传统民俗、宗教信仰入手,探寻楚雄彝族服饰图案的文化内涵；对楚雄彝族服饰概况、楚雄彝族服饰类型进行介绍,并对云南楚雄彝族服饰图案从创作题材、结构、以及制作工艺三个方面进行分类,大致整理出五种图案的
彝族，是中国第六大少数民族，主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。彝族传统民居建筑反映了…
民族民间文化研究彝族音乐在人民生活中的作用摘要：本课题的研究对象是分布于云南省楚雄彝族自治州的彝族音乐。这种古老的艺术形式自形成之日起就以其独特的魅力存在于彝族人民生活中。本文是以该地区的彝族音乐及其该音乐对当地人民生活的作用为考察重点，围绕其进行定向的微型实地...
楚雄彝族服饰色彩艺术文化楚雄彝族服饰色彩艺术到底保留着什么样的文化内涵呢，它是否在诉说着不一样的故事呢，下面我们就走进彝族内部进行深入探索，来挖掘彝族服饰色彩的艺术文化内涵。一、楚雄彝族服饰历史发展彝族是一个经过历史洗礼过的古老民族之一，时间带走了民族留下的痕迹...
近日，楚雄彝族自治州首个彝族“火把节”毕摩文化传习所在楚雄市紫溪镇紫溪山成立。当天，来自楚雄州东部方言区、北部方言区、中部方言区、南部方言区、西部方言区的彝族毕摩代表、民间艺人及传承人共80人，进行了彝族毕摩文化传承人培训，交流了毕摩文化，开展了大三弦舞、葫芦笙舞...
明昊设计之彝族文化公园规划设计说明.doc.明昊（香港）设计有限公司楚雄彝族文化公园规划设计说明明昊（香港）设计有限公司一、现状分析项目位于云南省楚雄东片区程家坝；320国道两侧；龙川江南侧。.项目总用地面积63.06分南北两个地块，南片区为37...
同时，楚雄彝族文化研究院还高度关注非物质文化遗产的有效抢救，先后建成了“梅葛”“母虎舞”和“火草麻布纺织”等多个彝族传统文化传承点，完成了禄丰高峰彝族大刀舞、南华沙桥彝族三弦舞、姚安左门彝族葫芦笙舞、楚雄树苴彝族母虎舞、姚安马游彝族古歌梅
该书是“中国·昭觉首届彝族服饰文化节”举办地昭觉县，向全国彝族地区广泛征集所得有关彝族服饰文化研究论文中选出的33篇编辑成册，作为对首届服饰节的献礼。.目录：.1、彝族服饰文化产业化的道路（序）.石一鲁实谢宁.2、彝族服饰概要巴莫阿依.3...
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