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作者在楚简之庙制、社祭、疾病、山川神祇等方面已做了粗略探讨，本文的工作围绕楚简中的诸“司”展开。一．楚简所见诸“司”所谓诸“司”，主要指楚地卜筮祭祷简文中以“司某”命名的部分神祇，楚人在后的攻解巫术中常常对它们进行祭祷。
《楚简所见诸司神考》，《楚地水神研究》推荐理由.楚人更清楚的神灵信仰情况，楚地的泛水神信仰。发布于2020-06-08赞同12添加评论分享收藏喜欢收起继续浏览内容知乎发现更大的世界...
论包山楚简“司命”与《九歌》“二司命”的联系.史培争李立.【摘要】：包山简司命属于地祇,根据"野地主与后土(社)实为一神","相应地,司命与宫地主位次相当,也应是同一神祇"的认识,而将司命与五祀的中霤和包山2号墓五祀木主的"室"联系起来,进而将司命归...
楚简中的上下与内外.pdf,楚简中的“上下”与“内外”——兼论楚人祭礼中的神灵分类问题杨华（武汉大学）新蔡楚墓第甲二40号简提到了对于“上下内外鬼神”的祭祷，整理者原释为：“下内外（视）祷句所。”徐在国先生认为，原释为“视”之字是从“示”“畏”声，当释1为“鬼”，原...
[10]陈振裕.望山一号墓的年代和墓主[A].中国考古学会第一次年会论文集[C].北京：文物出版社，1980.[11]湖北荆州博物馆.江陵天星观一号楚墓[J].考古学报，1981,(1).[12]湖北省荆沙铁路考古队.包山楚简[M].北京：文物出版社，1991.
《简帛数术与历史地理论集》辑录小文25篇，发表年代最早的是2001年，截至2008年年底。这些论作长短不一，形式多样，按内容可以大致分为三组：第一组是简帛《日书》和与《日书》有关的论文…
因为在马王堆帛书出土以后，《道德经》被后人改动过，已经是不争的事实。.然而直到今天为止，学术界对《道德经》的主流解读，却对这个问题还是一种回避的态度，大部分专家学者依然采用被篡改过的传世版本来进行解读。.毕竟流传了一千多年，传世版...
[vii]陈伟：《包山楚简初探》，武汉大学出版社，1996年，第165-169页。另参工藤元男：《从卜筮祭祷简看日书的形成》，武汉大学中国文化研究院编《郭店楚简国际学术讨论会论文集》，湖北人民出版社，2000年。
晏昌贵教授《简帛数术与历史地理论集》出版武汉大学历史学院晏昌贵教授的论文集《简帛数术与历史地理论集》于2010年8月由商务印书馆出版。本书收录晏昌贵教授2001年至2008年撰写的有关简帛数术和历史地理两方面的论文共25篇，是武汉大学历史学院“珞珈史学文库”系列丛书的一种。
战国楚墓竹简反映的是楚国贵族的神祇，代表了楚国的原始宗教信仰。.由天神、地祇和人鬼构成的数量众多的神祇构成了楚国的神祇体系，其与中原各国神祇体系的框架很相近，不同之处在于楚国人有自己的至尊天神“太一”，那种认为战国时期楚国人不...
作者在楚简之庙制、社祭、疾病、山川神祇等方面已做了粗略探讨，本文的工作围绕楚简中的诸“司”展开。一．楚简所见诸“司”所谓诸“司”，主要指楚地卜筮祭祷简文中以“司某”命名的部分神祇，楚人在后的攻解巫术中常常对它们进行祭祷。
《楚简所见诸司神考》，《楚地水神研究》推荐理由.楚人更清楚的神灵信仰情况，楚地的泛水神信仰。发布于2020-06-08赞同12添加评论分享收藏喜欢收起继续浏览内容知乎发现更大的世界...
论包山楚简“司命”与《九歌》“二司命”的联系.史培争李立.【摘要】：包山简司命属于地祇,根据"野地主与后土(社)实为一神","相应地,司命与宫地主位次相当,也应是同一神祇"的认识,而将司命与五祀的中霤和包山2号墓五祀木主的"室"联系起来,进而将司命归...
楚简中的上下与内外.pdf,楚简中的“上下”与“内外”——兼论楚人祭礼中的神灵分类问题杨华（武汉大学）新蔡楚墓第甲二40号简提到了对于“上下内外鬼神”的祭祷，整理者原释为：“下内外（视）祷句所。”徐在国先生认为，原释为“视”之字是从“示”“畏”声，当释1为“鬼”，原...
[10]陈振裕.望山一号墓的年代和墓主[A].中国考古学会第一次年会论文集[C].北京：文物出版社，1980.[11]湖北荆州博物馆.江陵天星观一号楚墓[J].考古学报，1981,(1).[12]湖北省荆沙铁路考古队.包山楚简[M].北京：文物出版社，1991.
《简帛数术与历史地理论集》辑录小文25篇，发表年代最早的是2001年，截至2008年年底。这些论作长短不一，形式多样，按内容可以大致分为三组：第一组是简帛《日书》和与《日书》有关的论文…
因为在马王堆帛书出土以后，《道德经》被后人改动过，已经是不争的事实。.然而直到今天为止，学术界对《道德经》的主流解读，却对这个问题还是一种回避的态度，大部分专家学者依然采用被篡改过的传世版本来进行解读。.毕竟流传了一千多年，传世版...
[vii]陈伟：《包山楚简初探》，武汉大学出版社，1996年，第165-169页。另参工藤元男：《从卜筮祭祷简看日书的形成》，武汉大学中国文化研究院编《郭店楚简国际学术讨论会论文集》，湖北人民出版社，2000年。
晏昌贵教授《简帛数术与历史地理论集》出版武汉大学历史学院晏昌贵教授的论文集《简帛数术与历史地理论集》于2010年8月由商务印书馆出版。本书收录晏昌贵教授2001年至2008年撰写的有关简帛数术和历史地理两方面的论文共25篇，是武汉大学历史学院“珞珈史学文库”系列丛书的一种。
战国楚墓竹简反映的是楚国贵族的神祇，代表了楚国的原始宗教信仰。.由天神、地祇和人鬼构成的数量众多的神祇构成了楚国的神祇体系，其与中原各国神祇体系的框架很相近，不同之处在于楚国人有自己的至尊天神“太一”，那种认为战国时期楚国人不...
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