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浅议楚辞神话形象内涵及艺术特点摘要楚辞作为先秦文学典籍，源远流长、深厚博大，自古以来受到各方人士的关注与研究。屈原所作的楚辞中蕴含了丰富的神话与宗教文化材料，各
神话和其他文化一样有一个流变的过程，同一神灵在不同时期，其面貌不尽相同，神话是以动态的形式存在。本文便以《楚辞》为中心，对神话中鲧的形象进行探究。一、《山海经》《楚辞》中鲧形象之异中国洪水神话中最具争议性的人物就是鲧。
这些神灵在《楚辞》游仙题材中有着更为人格化的形象。《楚辞》游仙题材中所涉及的人物神，主要是以昆仑神话为基础的，因此，我们有必要对昆仑神山简单加以了解。《山海经大荒西经》、《海内西经》等都有关于“昆仑”的记载和描写。
《楚辞》是研究先秦神话最重要的书籍之一。随着《楚辞》研究向文化民俗、神话生态领域的不断开拓，对其民俗神话背景的研究亦成为一个热门的课题。但能将上古神话的流变、楚文化的渊源与《楚辞》的神话背景等问题结合起来做一通盘分析的文章并不多见。
2、《楚辞》《山海经》古史神话人物和神祇多源于中原在《楚辞》与《山海经》的神话材料中，有一大部分属于古史神话。如鲧禹治水神话，夏启《九歌》神话，殷高母简狄吞燕卵而生契神话，姜嫄履大人迹而生周祖后稷神话，殷先公王亥与王...
提供《楚辞》中的后羿与河伯神话形象研究文档免费下载，摘要:第2第2期8卷VI2N.0.8o2长春师范学院学报(人文社会科学版JJrlflncNmlnonlB眦omUiuaocahI唧8adoiic)HIlnclcneiSaSes2009年3月Ma.09r20《辞》中的后羿与河伯神话形象研究楚俊欣颖
楚辞《九歌·少司命·屈原》全文注解与读后感赏析.屈原.秋兰兮麋芜，秋天的兰草和细叶芎，.罗生兮堂下。.遍布在堂下的庭院之中。.绿叶兮素华，嫩绿叶子夹着洁白小花，.芳菲菲兮袭予。.喷喷的香气扑向面孔。.夫人自有兮美子，人们自有他们的好儿...
上一篇哲学论文：浅谈GoogleSketchUp草图大师在数字动画度空间场景中的运用下一篇哲学论文：POET下的遗产地景观评价方法研究更新时间：2013-03-2218:26:57作者：佚名[标签：奔月奔月神话奔月奔月奔月神话]
本论文是对于楚辞给带来的影响进行研究,并进行中韩文学的比较文学领域的研究。.在特殊历史时代特征下,古代文人对楚辞予以深切的关注,在接受楚辞的基础上进行自我脱胎换骨的创作,此类作品层见叠出。.本论文从三个大方面入手对《楚辞》传入...
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。
浅议楚辞神话形象内涵及艺术特点摘要楚辞作为先秦文学典籍，源远流长、深厚博大，自古以来受到各方人士的关注与研究。屈原所作的楚辞中蕴含了丰富的神话与宗教文化材料，各
神话和其他文化一样有一个流变的过程，同一神灵在不同时期，其面貌不尽相同，神话是以动态的形式存在。本文便以《楚辞》为中心，对神话中鲧的形象进行探究。一、《山海经》《楚辞》中鲧形象之异中国洪水神话中最具争议性的人物就是鲧。
这些神灵在《楚辞》游仙题材中有着更为人格化的形象。《楚辞》游仙题材中所涉及的人物神，主要是以昆仑神话为基础的，因此，我们有必要对昆仑神山简单加以了解。《山海经大荒西经》、《海内西经》等都有关于“昆仑”的记载和描写。
《楚辞》是研究先秦神话最重要的书籍之一。随着《楚辞》研究向文化民俗、神话生态领域的不断开拓，对其民俗神话背景的研究亦成为一个热门的课题。但能将上古神话的流变、楚文化的渊源与《楚辞》的神话背景等问题结合起来做一通盘分析的文章并不多见。
2、《楚辞》《山海经》古史神话人物和神祇多源于中原在《楚辞》与《山海经》的神话材料中，有一大部分属于古史神话。如鲧禹治水神话，夏启《九歌》神话，殷高母简狄吞燕卵而生契神话，姜嫄履大人迹而生周祖后稷神话，殷先公王亥与王...
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楚辞《九歌·少司命·屈原》全文注解与读后感赏析.屈原.秋兰兮麋芜，秋天的兰草和细叶芎，.罗生兮堂下。.遍布在堂下的庭院之中。.绿叶兮素华，嫩绿叶子夹着洁白小花，.芳菲菲兮袭予。.喷喷的香气扑向面孔。.夫人自有兮美子，人们自有他们的好儿...
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本论文是对于楚辞给带来的影响进行研究,并进行中韩文学的比较文学领域的研究。.在特殊历史时代特征下,古代文人对楚辞予以深切的关注,在接受楚辞的基础上进行自我脱胎换骨的创作,此类作品层见叠出。.本论文从三个大方面入手对《楚辞》传入...
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。
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