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本论文通过对柳田国男基于氏神以及对冲绳独特环境的研究，试图拓宽和深化日本民俗研究的领域。不仅对日本文化研究提供了一个新的视角，而且可对缓解当今经济全球化背景下的文明、促进异文化的多元并存提供有益的启示。
一、冲绳萨满教研究的历史回顾与现状在日本，随着在地域社会中承担着重要文化功能的冲绳女萨满优妲的影响日益加深，探索萨满教现象的深奥性向纵深进展，以文化人类学、民俗学为中心，以及精神医学、心理学、宗教学、社会学、文学、历史学等领域都对冲绳萨满教展开了深入的研究。
考试指南报——课堂网（k45）（430000）武汉市前三眼桥85电话：027-85787779027-85788887027-85789992中华姓氏起源据考证，中国人在五千年前就有了姓。
日本姓氏的起源与发展|日本文化2017-08-0522:32来源:日本物语据说中国有四千多个姓氏，对于十四亿人口来说，平均一个姓氏二十万多人，然而号称单一民族的日本人，一亿多人居然有30多万个姓氏，在亚洲国家里多的特别突出，日本人的姓氏是...
浅谈姓氏文化的源流付振起姓氏文化的形成与发展，可以说是姓和氏从出现到现在，从形成到继承，从单一到多元的一种包含着人、物、事等多方面的集合体。它虽或者以单字出现，或者以两字等结构出现，但不可否认的是…
冲绳人与日本人是最接近的。1.语言与文化语音上讲虽然冲绳语和日本语有比较大的差别，但是与冲绳语最接近的语言仍然是日本语。冲绳语与日本语合称日本语族（可能包括消失的高句丽语）。冲绳人特殊的地方是在文化方面有来自和东南亚的影响。
2009-02-16姓氏源流与文化寻根论文1252010-02-21姓氏源流与文化寻根62012-02-24求初中语文现代文（20篇）原文，不要答案！急！！！22017-07-07高中语文必修二梳理探究姓氏源流与文化寻根该怎么讲2012-01-05高中语文必修二梳理探究姓氏源流与文化寻根该怎么讲？
虽然目前冲绳总被习惯称为“日本冲绳县”，但要仔细研究一下国际公约的话，我们会发现，直到今日，冲绳主权尚未确定，日本并不拥有冲绳群岛的“主权”，拿到的，只是“管辖权”而已。因为，按照1943年《开罗宣言…
本论文以时间为纵轴，以民族集团客观特征的姓名、语言、信仰、主观认同意识为横轴，探讨闽人三十六姓自十四世纪末移住琉球那霸久米村之后至今600年之间，在琉球‧冲绳社会脉络下改变的过程和因应机制，以及客观文化特征与主观认同意识的相互关系。
本文对深陷于殖民统治架构中的冲绳进行考察、分析,从而思考冲绳与日本的关系以及其应有的状态。分别从以下几点阐明。1.冲绳并非日本的地方自治体,且作为殖民地性质的地区受到结构性歧视,为日美所利用。2.回顾被日本吞并（1879年）以来的冲绳历史,可以推测今后
本论文通过对柳田国男基于氏神以及对冲绳独特环境的研究，试图拓宽和深化日本民俗研究的领域。不仅对日本文化研究提供了一个新的视角，而且可对缓解当今经济全球化背景下的文明、促进异文化的多元并存提供有益的启示。
一、冲绳萨满教研究的历史回顾与现状在日本，随着在地域社会中承担着重要文化功能的冲绳女萨满优妲的影响日益加深，探索萨满教现象的深奥性向纵深进展，以文化人类学、民俗学为中心，以及精神医学、心理学、宗教学、社会学、文学、历史学等领域都对冲绳萨满教展开了深入的研究。
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本论文以时间为纵轴，以民族集团客观特征的姓名、语言、信仰、主观认同意识为横轴，探讨闽人三十六姓自十四世纪末移住琉球那霸久米村之后至今600年之间，在琉球‧冲绳社会脉络下改变的过程和因应机制，以及客观文化特征与主观认同意识的相互关系。
本文对深陷于殖民统治架构中的冲绳进行考察、分析,从而思考冲绳与日本的关系以及其应有的状态。分别从以下几点阐明。1.冲绳并非日本的地方自治体,且作为殖民地性质的地区受到结构性歧视,为日美所利用。2.回顾被日本吞并（1879年）以来的冲绳历史,可以推测今后
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