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之后，华严宗大师澄观，博习儒典，在其著作中，以儒释佛，随处可见。至其宗密，融通儒佛的工作更为深入。他所著的《华严原人论》，把儒家、道家、佛教合在一起判别其优劣高下，这是以前佛教各宗派的判教中所没有的。
澄观大师：大方广佛华严经疏卷第二十五升兜率天宫品第二十三(从二十二经至二十五经一半)自下第五会。明上贤十向。四门同前。初来意中。先会来者。正为答前回向问故。回前解行以向真证。广益自他令行弥纶。无不周故。菩萨大乘藏经云。
我所张文良教授应邀出席“百年华严百城烟水——首届华严论坛”，并发表论文《澄观的佛性观》作者：佚名来源：本站原创点击数：1846更新时间：2015-11-2412:52:38
佛教在线消息2007年4月22日（农历三月初六日）唐华严宗四祖清凉澄观大师圆寂纪念日。澄观大师，姓夏侯，越州山阴（今浙江绍兴）人，生于唐玄宗开元二十五年（737），十一岁时，从本州宝林寺霈禅师出家，肃宗至德二年（757），从妙善寺常照受具足戒。
张风雷张文良参加“澄观与东亚佛教研究”国际研讨会点击数：495更新时间：2019-07-0711:52:412019年7月6日，我所所长张风雷教授、张文良教授应邀参加由中央民族大学东亚佛教研究中心主办的“澄观与东亚佛教研究”国际研讨会。
中国经济思想史研究（现代）.doc现代中医药应用与研究大系第20卷实验研究施杞.pdf创建现代化设备管理体系_作者：胡兴长.docx两部早期白话文汉语语法书的对比及其在现代汉语语法研究中的重要意义作柏寒夕(michaelbauer).pdf
澄观大师：大方广佛华严经随疏演义钞卷第十八疏。第四别显处严中。文亦有二。一通释前后。二别释器界。前中疏。即如来依正者。别显处。严是依教主。难思是正众。海云集是众。而言辅翼不空者。菩萨即十八中辅翼。不空。即眷属。
学位论文论《太姊与玛格蕊特》的空间敦事特色断变化更迭。本论文拟从《大师和玛格丽特》文本的内在美学特质着手进行研究。《大师和玛格丽特》的艺术特色包含有多个方面，如假定性艺术特色、讽刺性戏拟艺术特色、叙事结构艺术特色等。
之后，华严宗大师澄观，博习儒典，在其著作中，以儒释佛，随处可见。至其宗密，融通儒佛的工作更为深入。他所著的《华严原人论》，把儒家、道家、佛教合在一起判别其优劣高下，这是以前佛教各宗派的判教中所没有的。
澄观大师：大方广佛华严经疏卷第二十五升兜率天宫品第二十三(从二十二经至二十五经一半)自下第五会。明上贤十向。四门同前。初来意中。先会来者。正为答前回向问故。回前解行以向真证。广益自他令行弥纶。无不周故。菩萨大乘藏经云。
我所张文良教授应邀出席“百年华严百城烟水——首届华严论坛”，并发表论文《澄观的佛性观》作者：佚名来源：本站原创点击数：1846更新时间：2015-11-2412:52:38
佛教在线消息2007年4月22日（农历三月初六日）唐华严宗四祖清凉澄观大师圆寂纪念日。澄观大师，姓夏侯，越州山阴（今浙江绍兴）人，生于唐玄宗开元二十五年（737），十一岁时，从本州宝林寺霈禅师出家，肃宗至德二年（757），从妙善寺常照受具足戒。
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学位论文论《太姊与玛格蕊特》的空间敦事特色断变化更迭。本论文拟从《大师和玛格丽特》文本的内在美学特质着手进行研究。《大师和玛格丽特》的艺术特色包含有多个方面，如假定性艺术特色、讽刺性戏拟艺术特色、叙事结构艺术特色等。
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