程朱理学与爱国主义宋明理学是一门严谨的思辨性很强的理论体系,二程、朱熹等大师把孔子《春秋》经和《春秋公羊传》所首倡的微言大义尤其是“大一统”,“尊王攘夷”,“诛乱臣,讨贼子”,“内中国,外夷狄”,“贵王贱伯”等命题范畴,与孟子的义利观、
第167-168页.本篇论文共168页,点击这进入下载页面。.更多论文.程朱理学的管理认识论价值研究.毛泽东哲学对马克思主义中国化的理.人类解放视域下的马克思正义观探析.物联网中数据压缩与资源分配的研究.DIP1协同DST调控水稻产量形成的分子.马克思自然...
程朱理学能成为中国封建社会后期的正统思想,“涪陵学派”特别是谯定功不可没。客观地讲,谯定及“涪陵学派”在整个程朱理学的形成过程中至少起了一个承传作用。如果没有谯定及“涪陵学派”,中国思想史、中国哲学史等将会改写。
【摘要】:“理一分殊”不但是程朱理学的重要组成部分,而且在理学中扮演着方的角色。程朱利用“理一分殊”解决了宇宙的生成论问题和本体论问题,使理学成为一种更为缜密、完善、思辨性更强的哲学思想体系。
作为朱熹型塑程朱理学的重要文本,《论孟精义》全面系统地完成了程朱理学的话语型塑,呈现于文本、语言、身体、仁义、存养、辩学诸方面。程朱理学以《四书》彻底促成了经典系统的开放与扩大,完成了理学的释经作品的正典化,为整个理学奠定了文本基础。
故如对宋明理学的概念不做特别规定的话,在通常的意义上便是指程朱一派的理学。二十世纪中国程朱理学的研究大致可分为四个时期。第一个时期:从1900年至1949年。在这五十年间,研究程朱理学的论文多以人物个案为主。
程朱理学形成的第二步是主敬和瞑想天理境界,它无法直接表现在山水画构图中,只能暂时被悬置起来。这时兴起的山水画并未和程朱理学完全对应。对书法而言,常识理性的自然观是无法表现的,能表现的只是达到规范的修身方法。
朱熹有“朱子”一称,为孔庙十二哲者之一,也是唯一一位不是孔子的亲传而配享孔庙之人。朱熹在儒家历史上的地位很高,他将北宋开始出现的理学思想发扬光大,并且进行了新的阐释,形成了新的哲学思想。无论是在当时还是在后世,朱熹这个人的名声都十分响亮,后世许多人将朱熹的新...
其中,以程朱理学和陆王心学的“格物致知”观诠释最为突出,也最具有针对性。程朱理学认为“格犹穷也,物犹理也”,“格物”即是为了穷尽事物之理,穷尽事物之理自然知致,形成了求知于物的理学“格物致知”工夫论。而心学“格物致知”观自陆九渊...
程朱理学与爱国主义宋明理学是一门严谨的思辨性很强的理论体系,二程、朱熹等大师把孔子《春秋》经和《春秋公羊传》所首倡的微言大义尤其是“大一统”,“尊王攘夷”,“诛乱臣,讨贼子”,“内中国,外夷狄”,“贵王贱伯”等命题范畴,与孟子的义利观、
第167-168页.本篇论文共168页,点击这进入下载页面。.更多论文.程朱理学的管理认识论价值研究.毛泽东哲学对马克思主义中国化的理.人类解放视域下的马克思正义观探析.物联网中数据压缩与资源分配的研究.DIP1协同DST调控水稻产量形成的分子.马克思自然...
程朱理学能成为中国封建社会后期的正统思想,“涪陵学派”特别是谯定功不可没。客观地讲,谯定及“涪陵学派”在整个程朱理学的形成过程中至少起了一个承传作用。如果没有谯定及“涪陵学派”,中国思想史、中国哲学史等将会改写。
【摘要】:“理一分殊”不但是程朱理学的重要组成部分,而且在理学中扮演着方的角色。程朱利用“理一分殊”解决了宇宙的生成论问题和本体论问题,使理学成为一种更为缜密、完善、思辨性更强的哲学思想体系。
作为朱熹型塑程朱理学的重要文本,《论孟精义》全面系统地完成了程朱理学的话语型塑,呈现于文本、语言、身体、仁义、存养、辩学诸方面。程朱理学以《四书》彻底促成了经典系统的开放与扩大,完成了理学的释经作品的正典化,为整个理学奠定了文本基础。
故如对宋明理学的概念不做特别规定的话,在通常的意义上便是指程朱一派的理学。二十世纪中国程朱理学的研究大致可分为四个时期。第一个时期:从1900年至1949年。在这五十年间,研究程朱理学的论文多以人物个案为主。
程朱理学形成的第二步是主敬和瞑想天理境界,它无法直接表现在山水画构图中,只能暂时被悬置起来。这时兴起的山水画并未和程朱理学完全对应。对书法而言,常识理性的自然观是无法表现的,能表现的只是达到规范的修身方法。
朱熹有“朱子”一称,为孔庙十二哲者之一,也是唯一一位不是孔子的亲传而配享孔庙之人。朱熹在儒家历史上的地位很高,他将北宋开始出现的理学思想发扬光大,并且进行了新的阐释,形成了新的哲学思想。无论是在当时还是在后世,朱熹这个人的名声都十分响亮,后世许多人将朱熹的新...
其中,以程朱理学和陆王心学的“格物致知”观诠释最为突出,也最具有针对性。程朱理学认为“格犹穷也,物犹理也”,“格物”即是为了穷尽事物之理,穷尽事物之理自然知致,形成了求知于物的理学“格物致知”工夫论。而心学“格物致知”观自陆九渊...