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成吉思汗使用过的战刀,弓箭,马鞍和其他祭品,都是弥足珍贵的圣物¸综上所述,根据有关记载,实物保存,¸¸¸新中国成立后,蒙古民族和全国各民族一样翻身作主,充分享受民主,平等,信仰自由的..
成吉思汗陵是“全国重点文物保护单位”、“国家4旅游景区”、“中国旅游胜地四十佳”景区和“全国中小学爱国主义教育基地”。成吉思汗陵是鄂尔多斯有形文化和无形文化的存储之地，是蒙古文化的一个源头和中心，所以有人说“成吉思汗陵不仅仅是一个传说和故事的殿堂，还是一个实...
成吉思汗陵马术表演队与东联集团旅游景区合作推出赛马场旅游专线合作意向报告2009年成吉思汗陵管理委员会为了进一步弘扬成吉思汗文化、传统蒙古族马背文化、打响民族特色文化旅游品牌而组建了成吉思汗陵双骏马术俱乐部。
豆丁网是面向全球的中文社会化阅读分享平台，拥有商业,教育,研究报告,行业资料,学术论文...休闲度假中心旅游规划TourismdevelopmentplanJiulong（5）陵寝朝拜——结合文化休闲娱乐内蒙成吉思汗陵旅游区2004年1月－10月，成吉思汗陵旅游区...
摘要：从1939年到1949年，陕甘宁边区曾数次举行对黄帝与成吉思汗的祭祀典礼。这两项祭礼不同于明清时期的帝王陵寝祭礼，而是被设计成象征威权体制、增强中华民族凝聚力的现代政治仪式。经过数年延续，二者成为新的革命礼仪传统。
1、《十三经注疏》.2、历代史书《礼志卷》.3、宋《政和五禮新儀》.4、小南一郎编：《中国古代礼制研究》，京都大学人文科学研究所1995年.5、姜虹：《国家礼制与礼制中国——以明清北镇祭祀为中心》（赵世瑜指导，北京师范大学2007年硕士论文）.6、时...
近年发表的论文有《成吉思汗攻金》1—3（1986—1988）和《金末元初士人的转变》（1987）。宋史专家柳田节子着重于乡村各阶层地位及其赋役负担研究，兼及元代，撰有《元代乡村之户等制》（1977）、《元朝治下农村社会之回民》（1986...
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摘要：从1939年到1949年，陕甘宁边区曾数次举行对黄帝与成吉思汗的祭祀典礼。这两项祭礼不同于明清时期的帝王陵寝祭礼，而是被设计成象征威权体制、增强中华民族凝聚力的现代政治仪式。经过数年延续，二者成为新的革命礼仪传统。
1、《十三经注疏》.2、历代史书《礼志卷》.3、宋《政和五禮新儀》.4、小南一郎编：《中国古代礼制研究》，京都大学人文科学研究所1995年.5、姜虹：《国家礼制与礼制中国——以明清北镇祭祀为中心》（赵世瑜指导，北京师范大学2007年硕士论文）.6、时...
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