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唐代的陈子昂在其《修竹篇序》里面提到：“文章道弊五百年矣。汉、1有金石声。”此处，陈子昂通过对齐梁诗歌的批判和对《咏孤桐篇》的推崇，间接表明了他对“汉魏风骨”即“建安风骨”在文章情意和文辞声律方面的理解。
初唐的陈子昂提出十个创作的标准：风骨与兴寄。所谓风骨乃是将强烈浓重之思想感情透过质朴有力的语言表现出来——风骨首次得到强调。陈子昂“汉魏风骨“的提出使这独特的审美品质首次得到强调，对唐人进一步深入地认识建安文学有很大的启发作用。
关键词：陈子昂诗歌艺术成就建安风骨盛唐之音是中华文明不可绕过的里程碑，它的繁华离不开初唐近百年的积淀和改革。当从“史”的角度，溯源而上之时，就不得不提及初唐诗新者陈子昂及其主张。陈子昂，字伯玉，梓州射洪县人。
陈子昂与建安风骨——古代诗歌中的浪漫主义传统.林庚.【摘要】：正年来文学史的研究中,更为充分的认识了浪漫主义(积极浪漫主义,以下同此)的地位和作用。.浪漫主义与现实主义的关系不是附庸或支流,而是如高尔基所说的,“两个基本潮流”;它们有的时候...
陈子昂与建安风骨——古代诗歌中的浪漫主义传统.林庚.年来文学史的研究中,更为充分的认识了浪漫主义(积极浪漫主义,以下同此)的地位和作用。.浪漫主义与现实主义的关系不是附庸或支流,而是如高尔基所说的,“两个基本潮流”;它们有的时候相结合着,有的...
建安风骨论文论建安文学与建安风骨.建安是东汉末年汉献帝的年号，指公元196—220年。.这时期的政治大权完全操纵在曹操手里。.当时的文学领袖都是曹家人物，文学方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学...
文学论文范浅谈陈子昂的诗歌主张及影响[摘要]陈子昂，唐初诗新运动的先驱者。他顺应时代之需要，反对齐梁六朝追求词藻华丽，雕章琢句的绮靡诗风，高举“复古”旗帜，要求诗歌创作要恢复到《诗经》的“风雅兴寄”的传统，真实的再现生活，提倡“建安风骨”。
1易小平;从典丽到风骨:初唐对建安文学的接受[J];贵州社会科学;2003年03期2涂波;“建安风骨”辨思——对建安文学接受史的考察[J];浙江学刊;2002年01期3沈文凡;沈玉文;;一代唐音“起”射洪——重估陈子昂诗新的主张及意义[J];重庆三峡学院学报;2005年06期4唐开强;赵缈缈;;风骨与初唐诗[J];语文...
摘要：继钟嵘建安风力说后，陈子昂提出汉魏风骨，标举汉、魏时期的诗歌。虽都十分推崇建安诗歌，但对正始时期的诗歌评价却不尽相同，钟嵘认为建安以后诗歌创作陵迟衰微，正始诗歌总体水平不及建安诗歌，陈子昂却将汉、魏并举，不分轩轾。
浅谈陈子昂<感遇诗>的思想内容摘要陈子昂的主要作品是三十八首<感遇诗>,本篇论文主要目的是浅析诗的思想内容.从诗人本身的生平.性格特点及政见入手,深入到每首诗的写作背景和具体内容来举例浅析.通过对以上知识的了解与研究,能够更好的描述诗中所表达的思想内容,诗中有一部分现实...
唐代的陈子昂在其《修竹篇序》里面提到：“文章道弊五百年矣。汉、1有金石声。”此处，陈子昂通过对齐梁诗歌的批判和对《咏孤桐篇》的推崇，间接表明了他对“汉魏风骨”即“建安风骨”在文章情意和文辞声律方面的理解。
初唐的陈子昂提出十个创作的标准：风骨与兴寄。所谓风骨乃是将强烈浓重之思想感情透过质朴有力的语言表现出来——风骨首次得到强调。陈子昂“汉魏风骨“的提出使这独特的审美品质首次得到强调，对唐人进一步深入地认识建安文学有很大的启发作用。
关键词：陈子昂诗歌艺术成就建安风骨盛唐之音是中华文明不可绕过的里程碑，它的繁华离不开初唐近百年的积淀和改革。当从“史”的角度，溯源而上之时，就不得不提及初唐诗新者陈子昂及其主张。陈子昂，字伯玉，梓州射洪县人。
陈子昂与建安风骨——古代诗歌中的浪漫主义传统.林庚.【摘要】：正年来文学史的研究中,更为充分的认识了浪漫主义(积极浪漫主义,以下同此)的地位和作用。.浪漫主义与现实主义的关系不是附庸或支流,而是如高尔基所说的,“两个基本潮流”;它们有的时候...
陈子昂与建安风骨——古代诗歌中的浪漫主义传统.林庚.年来文学史的研究中,更为充分的认识了浪漫主义(积极浪漫主义,以下同此)的地位和作用。.浪漫主义与现实主义的关系不是附庸或支流,而是如高尔基所说的,“两个基本潮流”;它们有的时候相结合着,有的...
建安风骨论文论建安文学与建安风骨.建安是东汉末年汉献帝的年号，指公元196—220年。.这时期的政治大权完全操纵在曹操手里。.当时的文学领袖都是曹家人物，文学方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学...
文学论文范浅谈陈子昂的诗歌主张及影响[摘要]陈子昂，唐初诗新运动的先驱者。他顺应时代之需要，反对齐梁六朝追求词藻华丽，雕章琢句的绮靡诗风，高举“复古”旗帜，要求诗歌创作要恢复到《诗经》的“风雅兴寄”的传统，真实的再现生活，提倡“建安风骨”。
1易小平;从典丽到风骨:初唐对建安文学的接受[J];贵州社会科学;2003年03期2涂波;“建安风骨”辨思——对建安文学接受史的考察[J];浙江学刊;2002年01期3沈文凡;沈玉文;;一代唐音“起”射洪——重估陈子昂诗新的主张及意义[J];重庆三峡学院学报;2005年06期4唐开强;赵缈缈;;风骨与初唐诗[J];语文...
摘要：继钟嵘建安风力说后，陈子昂提出汉魏风骨，标举汉、魏时期的诗歌。虽都十分推崇建安诗歌，但对正始时期的诗歌评价却不尽相同，钟嵘认为建安以后诗歌创作陵迟衰微，正始诗歌总体水平不及建安诗歌，陈子昂却将汉、魏并举，不分轩轾。
浅谈陈子昂<感遇诗>的思想内容摘要陈子昂的主要作品是三十八首<感遇诗>,本篇论文主要目的是浅析诗的思想内容.从诗人本身的生平.性格特点及政见入手,深入到每首诗的写作背景和具体内容来举例浅析.通过对以上知识的了解与研究,能够更好的描述诗中所表达的思想内容,诗中有一部分现实...
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