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何谓文人画？即画中带有文人之性质，含有文人之趣味，不在画中考究艺术上之工夫，必须于画外看出许多文人之感想，此之所谓文人画。或谓以文人作画，必于艺术上功力欠缺，节外生枝，而以画外之物为弥…
中国文人画之研究（艺文志）陈师曾余绍宋《书画书录解题》认为，《中国文人画之研究》一书，“专论文人之画亦南宗之一派。文凡两篇，一为《文人画之复兴》，日本人大村西崖所作，师曾译录。二为《文人画之价值》，则师曾自著也。日人论画之书，原不在采录之例，兹编以其为大村西崖与...
陈师曾在《文人画之价值》中提到了倪瓒和吴镇的艺术观点：“倪云林自论画云：‘朴之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱。’又论画竹云：‘余画竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其是与非？’吴仲圭论画云：‘墨戏之作，盖士大夫词...
陈师曾在思考“文人画”时，从中提炼出四要素：“第一人品，第二学问，第三才情，第四思想。”如果说“学问、才情、思想”较好理解的话，“人品”最能让人深思。
陈师曾《文人画之价值》的研究综述-对陈师曾《文人画之价值》的专门性研究文章目前并不多见,大多文章仅仅是涉及而已,而在这些专门性研究和涉及此问题的学术文章中,又有太多的延续性和...
陈师曾是中国近现代“文人画”的精神领袖，不遗余力地倡导文人画创作，著述颇丰。陈师曾(1876～1923)，中国近、现代杰出的中国画家。又名衡恪，号朽道人、槐堂，晚年得安阳出土唐志石颜其斋，又称安阳石室、唐不箷，因敬慕吴昌硕又称染仓室。
何谓文人画？即画中带有文人之性质，含有文人之趣味，不在画中考究艺术上之工夫，必须于画外看出许多文人之感想，此之所谓文人画。或谓以文人作画，必于艺术上功力欠缺，节外生枝，而以画外之物为弥…
中国文人画之研究（艺文志）陈师曾余绍宋《书画书录解题》认为，《中国文人画之研究》一书，“专论文人之画亦南宗之一派。文凡两篇，一为《文人画之复兴》，日本人大村西崖所作，师曾译录。二为《文人画之价值》，则师曾自著也。日人论画之书，原不在采录之例，兹编以其为大村西崖与...
陈师曾在《文人画之价值》中提到了倪瓒和吴镇的艺术观点：“倪云林自论画云：‘朴之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱。’又论画竹云：‘余画竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其是与非？’吴仲圭论画云：‘墨戏之作，盖士大夫词...
陈师曾在思考“文人画”时，从中提炼出四要素：“第一人品，第二学问，第三才情，第四思想。”如果说“学问、才情、思想”较好理解的话，“人品”最能让人深思。
陈师曾《文人画之价值》的研究综述-对陈师曾《文人画之价值》的专门性研究文章目前并不多见,大多文章仅仅是涉及而已,而在这些专门性研究和涉及此问题的学术文章中,又有太多的延续性和...
陈师曾是中国近现代“文人画”的精神领袖，不遗余力地倡导文人画创作，著述颇丰。陈师曾(1876～1923)，中国近、现代杰出的中国画家。又名衡恪，号朽道人、槐堂，晚年得安阳出土唐志石颜其斋，又称安阳石室、唐不箷，因敬慕吴昌硕又称染仓室。
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