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王世负《宗子相集》序原文及翻译.王世负.原文：.呜呼！.此广陵宗臣子相之诗若文。.武昌吴国伦传之，而吴郡王世贞为之序，曰：昔在建安，二曹龙奋，公转角立。.爱至潘陆衍藻，太冲修质，沈宋丽尔，必简岳岳，李杜并驱，龙标脱衔。.古之豪杰于辞者...
欧阳修《朋党论》原文、翻译及鉴赏.发布时间：2020-09-1117:59责编：千面之神种树最好的时间是十年前,其次现在有偿征稿.【导语】：.臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已①。.大凡君子与君子，以同道为朋②;小人与小人，以同利为朋...
《宗子相①集》序（明）王世负呜呼！此广陵宗臣子相之诗若文。武昌吴国伦传之，而吴郡王世贞为之序，曰：昔在建安，二曹龙奋，公转角立。爱至潘陆衍藻，太冲修质，沈宋丽尔，
文言文《师旷论学》翻译？翻译：晋平公对师旷说：“我年龄七十岁，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不把烛灯点燃呢？”晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢？
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。
师旷论学的翻译师旷论学文言文翻译《师旷论学》全文翻译原文]晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢…
王世负《宗子相集》序原文及翻译.王世负.原文：.呜呼！.此广陵宗臣子相之诗若文。.武昌吴国伦传之，而吴郡王世贞为之序，曰：昔在建安，二曹龙奋，公转角立。.爱至潘陆衍藻，太冲修质，沈宋丽尔，必简岳岳，李杜并驱，龙标脱衔。.古之豪杰于辞者...
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中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。
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