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【摘要】：韩文公祠是坐落在古城潮州韩江之滨的笔架山麓之上,始建于北宋咸平二年(公元999年),为现存最早的纪念唐代文学家韩愈的祠宇。祠宇虽地处粤东,但其建筑营建手法却带有明显的广府特征,且经历代之修缮仍保留着原先的格调与基本的风貌,并未被当地传统建筑之做法所取代,实为粤东当地...
尤值一提的是潮州有一永久性的纪念韩愈的胜地韩文公祠。潮州韩文公祠始建于宋真宗咸平二年（999年），南宋淳熙十六年（1189年）迁至韩山。后几经变迁，几经修葺，历八百年而香火不断。它是我国现存纪念韩愈的一座历史最悠久、保存最完整的祠宇。
宋哲宗时，王涤知潮州，把刺史堂后的韩文公祠迁至城南七里处，并专门约请名满天下的苏东坡撰写碑文，东坡因而写成《韩文公庙碑》的千古名文，文章高屋建瓴，高度评价了韩愈，这对潮州以至全国性的尊韩发生了巨大影响。
潮州开元寺天王殿与先秦门塾制度.李哲扬.【摘要】：文章对广东潮州开元寺天王殿的建筑格局进行分析研究,指出其与先秦门塾制度的渊源关系,并进行论述。.说明岭南建筑的一种文化特性,蕴藏了大量古老的中国建筑文化制度,它们的特点不仅仅是地方性的...
【摘要】：正宋元以来,潮州的海上贸易活动已经十分发达,并在整个社会的发展方面有着举足轻重的作用。明初,朱元璋因张士诚、陈友谅余党勾结倭寇,行锁海政策,严禁人民私自进行海外贸易。后此诸帝继续实行这一政策,时常重申禁令。因而,自宋元以来潮州人民努力建立的与海外通商的传统,陷于...
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广东潮州韩文公祠论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中篇和长篇，有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，大都格局严整，层次分明。一些嘲讽社会现状的杂文，短篇如《杂说》、《获麟解》，比喻巧妙，寄慨深远...
时潮州著名学者曾楚楠先生主管韩文公祠，我便把书放在此寄售。没曾想竟是销量最多的寄售点，卖出了两三百本，真的是霑了韩文公的雨露和曾夫子的福气了。李新魁老师与黄家教老师星桥师真的好吃会吃，是个美食家。
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尤值一提的是潮州有一永久性的纪念韩愈的胜地韩文公祠。潮州韩文公祠始建于宋真宗咸平二年（999年），南宋淳熙十六年（1189年）迁至韩山。后几经变迁，几经修葺，历八百年而香火不断。它是我国现存纪念韩愈的一座历史最悠久、保存最完整的祠宇。
宋哲宗时，王涤知潮州，把刺史堂后的韩文公祠迁至城南七里处，并专门约请名满天下的苏东坡撰写碑文，东坡因而写成《韩文公庙碑》的千古名文，文章高屋建瓴，高度评价了韩愈，这对潮州以至全国性的尊韩发生了巨大影响。
潮州开元寺天王殿与先秦门塾制度.李哲扬.【摘要】：文章对广东潮州开元寺天王殿的建筑格局进行分析研究,指出其与先秦门塾制度的渊源关系,并进行论述。.说明岭南建筑的一种文化特性,蕴藏了大量古老的中国建筑文化制度,它们的特点不仅仅是地方性的...
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