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浅谈对潮汕民俗文化的思考.doc,浅谈对潮汕民俗文化的思考?韶关学院文学院成教08届中文本科潮阳班林锐元指导教师：温阜敏??摘?要：潮汕文化是潮汕人最重要的根，潮汕文化具有鲜明的地方特色，历史悠久，源远流长。潮汕地区的节俗文化，是传统民俗文化的一个缩影，是了解和研究潮汕地区...
潮汕人都有“无后为大”的传统观念，所以潮汕地区的计划生育，基本上是“失控”的。无论政策怎样限制，无论家里的经济状况如何，一般家庭都会有三个四个孩子；有些家庭会可能会有五个六个七个八个甚至九个十个，其目标却只有一个，那就是不生男孩不罢休，而且，生的男孩越多越好。
同时,对潮汕地区的传统村落及民居进行文化区划,结合自然环境、行政建制、与地区开发、人文观念等影响因素,对各文化区景观特征、背后成因进行分析,结合与潮汕相关文化地区进行了对比分析,探讨相互之间的在传统村落、民居方面的差异及相关原因。
摘要：潮汕文化作为中国优秀传统文化的重要组成部分，其底蕴深厚，拥有潮剧、潮绣、潮州木雕、潮州陶瓷等为代表的非物质文化遗产。其中，国家级非物质文化遗产二十多项，另外还有品类繁多的省市级非遗。本项目围绕潮汕地区民俗类非物质文化遗产的传承，通过
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潮汕地区生育观念曾在一期导致了严重的重男轻女和人口生育问题,但随着时代的进步,重男轻女思想观念俨然已被革新。本文基于对潮汕地区青年(90后)生育观念的调查,得出的结论为:潮汕地区青年一代基本已树立正确生育观念,对重男轻女生育观已发生较大改变。
经济的发展加快了潮汕人的生活节奏,促使越来越多人走出潮汕地区,参与工夫茶仪式也逐渐减少;传统媒体的出现,使得传统仪式失去了部分功能与意义,其教化、娱乐功能被弱化,从而弱化了仪式对潮汕民族的价值观念、归属感的影响,影响潮汕文化的稳定性与连续性。
杜桂芳在《潮汕侨批：义务与权利——以强烈的心理需求为特征的家族观念》（《华侨华人历史研究》1995年第4期）一文中，对潮汕华侨在传统文化影响下的众多行为进行了分析，如：初抵南洋后即使借钱，也要尽快寄钱回乡赡养家人、面对家人的索取无度大多
【摘要】“潮州厝(屋),皇宫起(建)”这句潮汕的俗语,用来形容潮汕传统民居的独特风格和建筑特色,意即谓潮汕民居是仿制京城皇宫宅院的体制而建造的,可与皇宫相媲美。潮汕民间建筑艺术凝结了其先人的心血和审美观念。嵌瓷作为潮汕民间艺术,是潮汕建筑中三大装饰手法之一,在历史的沉淀下绽放...
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潮汕人都有“无后为大”的传统观念，所以潮汕地区的计划生育，基本上是“失控”的。无论政策怎样限制，无论家里的经济状况如何，一般家庭都会有三个四个孩子；有些家庭会可能会有五个六个七个八个甚至九个十个，其目标却只有一个，那就是不生男孩不罢休，而且，生的男孩越多越好。
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