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【摘要】：本文将中国的"缠足"与欧洲的"束腰"作为研究对象,从中西方的历史、思想、宗教、文化、审美等各种角度比较两者,尤其是其背后所隐含的中西女性观的异同,将缠足与束腰作为中西方历史上最具代表性的女性身体的潮流与现象,探讨它们于现当代是以何种方式延续的。
缠足与束腰：漫谈人体改造术.doc,缠足与束腰：漫谈人体改造术【摘要】本文通过对比旧时中国的缠足和西方的束腰，阐述了中西方审美的异同，以及两者运用女性身体、牺牲女性生理健康为代价的极致审美观，进而引出对于现代女性在追求美得过程中改造自身的讨论。
2013-04-11写一篇关于中西方的缠足和束腰所体现的文化异同的英文毕业论文，...12011-01-17（中）缠足与（西）束腰的异同12017-04-23裹小脚是什么时间开始的？12017-09-12为什么中国早前喜欢裹小脚，外国喜欢束腰2019-10-27中国古代女子为什么要裹小脚?13
缠足与束腰：中西医学课件.ppt,缠足与束腰：中西身体文化之比较身体政治学的建立：当代激进思潮与女性主义Merleau-Pontysay：世界问题可以从身体开始MichelFoucaultsay：身体是文化和政治的通过身体来揭示世界激进的实质在于身体的激进...
束腰与缠足并称中西方两大恶习。在今天的人看来，束到极致的腰部和“三寸金莲”都十分可怖，毫无美感可言。但在旧社会，无论是男人还是，都觉得这种畸形的身体美丽动人，甚至迫他们的孩子自幼进行相关改造，将畸形一代代传承下去...
第五章：缠足与废缠足：新与旧的冲撞（4学时）讲课要点：1、简单介绍身体研究的理论与身体史研究的现状2、梳理缠足的历史，介绍缠足史研究的不同取径3、从废缠足运动入手，阐释近代中国新旧冲撞之下，“女性”如何进入国家话语4、引导学生进一步理解
从束腰到文胸，摧残了欧洲女性几百年的贴身装具，如今谁也离不了,束腰,胸衣,胸罩,紧身,文胸,衬裙五十步笑百步，谁也别说谁。野史里有个段子，说慈禧太后在宫里接见外国公使夫人。
提供从缠足和束腰论中西方审美的同与异文档免费下载，摘要:文化心旅从缠足和束腰论中西方审美的同与异金艺[摘武汉纺织大学这种“”之下。从中西方两种残酷的服装文化里我们可以看到许多审美的相似之处，在中国古代和西方中世纪，某一种服装文化的的流行必然离不开男人的审美态度...
从缠足到高跟鞋——中国近代女性身体审美符号的变迁.李为香.【摘要】：缠足和高跟鞋是女性传统与现代生活的显著标志,体现着女性身体审美符号变迁的连续性。.这种连续性实则源于共同的性别文化基础及相应的社会审美标准。.无论缠足还是高跟鞋,它们...
众所周知，缠足是西方汉学家和妇女史专家们经常提到的一个话题，《性别与汉学》从《马可波罗游记》为何没有提及缠足为起点，考察了西方大量游记文献中有关缠足的记载。她将这些文献中对缠足的各种描绘和评论与西方的社会、文…
【摘要】：本文将中国的"缠足"与欧洲的"束腰"作为研究对象,从中西方的历史、思想、宗教、文化、审美等各种角度比较两者,尤其是其背后所隐含的中西女性观的异同,将缠足与束腰作为中西方历史上最具代表性的女性身体的潮流与现象,探讨它们于现当代是以何种方式延续的。
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束腰与缠足并称中西方两大恶习。在今天的人看来，束到极致的腰部和“三寸金莲”都十分可怖，毫无美感可言。但在旧社会，无论是男人还是，都觉得这种畸形的身体美丽动人，甚至迫他们的孩子自幼进行相关改造，将畸形一代代传承下去...
第五章：缠足与废缠足：新与旧的冲撞（4学时）讲课要点：1、简单介绍身体研究的理论与身体史研究的现状2、梳理缠足的历史，介绍缠足史研究的不同取径3、从废缠足运动入手，阐释近代中国新旧冲撞之下，“女性”如何进入国家话语4、引导学生进一步理解
从束腰到文胸，摧残了欧洲女性几百年的贴身装具，如今谁也离不了,束腰,胸衣,胸罩,紧身,文胸,衬裙五十步笑百步，谁也别说谁。野史里有个段子，说慈禧太后在宫里接见外国公使夫人。
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从缠足到高跟鞋——中国近代女性身体审美符号的变迁.李为香.【摘要】：缠足和高跟鞋是女性传统与现代生活的显著标志,体现着女性身体审美符号变迁的连续性。.这种连续性实则源于共同的性别文化基础及相应的社会审美标准。.无论缠足还是高跟鞋,它们...
众所周知，缠足是西方汉学家和妇女史专家们经常提到的一个话题，《性别与汉学》从《马可波罗游记》为何没有提及缠足为起点，考察了西方大量游记文献中有关缠足的记载。她将这些文献中对缠足的各种描绘和评论与西方的社会、文…
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