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由缠足连锁引发了诸多匪夷所思的社会现象，这时可以说，它已经不是一种单纯的行为，而成为与我国社会、文化、审美、民俗骨肉相连的社会现象，缠足的方方面面也构成了我国汉民族独有的“缠足文化”，是研究汉文化不可忽略的部分。
从缠足风俗解析弓鞋装饰设计的形制流变.张竞琼李洵张蕾.【摘要】：本文结合对于缠足风俗发展过程的梳理,将弓鞋的形制流变进行了记录、梳理与研究。.根据各个时期缠足的形态与特点,把缠足的历史时期划分为"纤直的小脚"、"三寸金莲"与"解放脚"三个...
从缠足风俗解析弓鞋装饰设计的形制流变,设计艺术,民俗文化,缠足,弓鞋,装饰纹样。本文结合对于缠足风俗发展过程的梳理,将弓鞋的形制流变进行了记录、梳理与研究。根据各个时期缠足的形态与特点,把缠足的历…
文章主题：民俗文化文章来源：文化杂谈发布时间：2019-01-2623:10:02古代缠足的由来与五代十国南唐后主李煜有关。李煜，是五代十国南唐最后一个君主，他好读书，善作文，工书画，知音律，但在政治上却是一个昏君。
民俗中国古代历史中国古代文化如何理解古代缠足这一畸形文化？缠足为什么会兴起？它背后的深层原因又是什么呢...实际上，缠足文化是一种标准的亚文化，它自身的定位，就像《香莲品藻》这种足控指南，是属于床帷阴私的一部分。就算...
《关于民俗旅游的论文》.pdf,《关于民俗旅游的论文[1]))4800字关于民俗的论文作文一:((关于民俗旅游的论文[11>>4800字【摘要】民俗文化作为地区最具特色的文化，是旅游文化中的一个重要的组成部分，开发地区民俗文化旅游，打造民俗文化...
悠悠千载一金莲：中国的缠足文化内容简介.编辑.语音.忌凶祈吉，趋吉求祥，是人类社会共同和相通的民俗心理。.中华民族视喜鹊为吉祥鸟，亦基于这种民俗意识。.宋人彭乘《墨客挥犀》卷二有道，“鹊声吉多而凶少”，便是这种理念的阐释。.早在《诗·...
2009-09-28关于保护民俗文化现象的论文12008-06-20求非物质文化遗产保护的论文1482008-12-20求一篇关于“中国民间文化”的论文！！！2000字682012-04-04冯骥才与民俗文化的资料72007-09-26冯骥才保护民间文化的事迹31
1、文化因素.缠足尤其是折骨缠的产生，有许多文化上的因素，包括：.审美：当时人不论男性或女性，都认为足小为美，尤其对男性来说，小脚具有性的吸引力。.例如“三寸金莲”一词代表赞美女性脚美的名词。.而四寸之内被称为“银莲”，大于四寸者则...
内容简介：喜鹊是中华民族传统民俗文化中的吉祥鸟。古来向有“灵鹊报喜”之说，如五代王仁裕《开元天宝遗事·灵鹊报喜》所言，“时人之家，闻鹊声，以为喜兆，故谓灵鹊报喜”。
由缠足连锁引发了诸多匪夷所思的社会现象，这时可以说，它已经不是一种单纯的行为，而成为与我国社会、文化、审美、民俗骨肉相连的社会现象，缠足的方方面面也构成了我国汉民族独有的“缠足文化”，是研究汉文化不可忽略的部分。
从缠足风俗解析弓鞋装饰设计的形制流变.张竞琼李洵张蕾.【摘要】：本文结合对于缠足风俗发展过程的梳理,将弓鞋的形制流变进行了记录、梳理与研究。.根据各个时期缠足的形态与特点,把缠足的历史时期划分为"纤直的小脚"、"三寸金莲"与"解放脚"三个...
从缠足风俗解析弓鞋装饰设计的形制流变,设计艺术,民俗文化,缠足,弓鞋,装饰纹样。本文结合对于缠足风俗发展过程的梳理,将弓鞋的形制流变进行了记录、梳理与研究。根据各个时期缠足的形态与特点,把缠足的历…
文章主题：民俗文化文章来源：文化杂谈发布时间：2019-01-2623:10:02古代缠足的由来与五代十国南唐后主李煜有关。李煜，是五代十国南唐最后一个君主，他好读书，善作文，工书画，知音律，但在政治上却是一个昏君。
民俗中国古代历史中国古代文化如何理解古代缠足这一畸形文化？缠足为什么会兴起？它背后的深层原因又是什么呢...实际上，缠足文化是一种标准的亚文化，它自身的定位，就像《香莲品藻》这种足控指南，是属于床帷阴私的一部分。就算...
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悠悠千载一金莲：中国的缠足文化内容简介.编辑.语音.忌凶祈吉，趋吉求祥，是人类社会共同和相通的民俗心理。.中华民族视喜鹊为吉祥鸟，亦基于这种民俗意识。.宋人彭乘《墨客挥犀》卷二有道，“鹊声吉多而凶少”，便是这种理念的阐释。.早在《诗·...
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1、文化因素.缠足尤其是折骨缠的产生，有许多文化上的因素，包括：.审美：当时人不论男性或女性，都认为足小为美，尤其对男性来说，小脚具有性的吸引力。.例如“三寸金莲”一词代表赞美女性脚美的名词。.而四寸之内被称为“银莲”，大于四寸者则...
内容简介：喜鹊是中华民族传统民俗文化中的吉祥鸟。古来向有“灵鹊报喜”之说，如五代王仁裕《开元天宝遗事·灵鹊报喜》所言，“时人之家，闻鹊声，以为喜兆，故谓灵鹊报喜”。
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