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禅宗宗派源流：第十四章近代传承六、明真心禅宗济世明真法师(1902－1989)是中国现代佛学界一位大德。法号真慈，俗姓赵名哲，湖北荆门县人。曾于武昌就读于华严大学。1922年于武昌莲溪寺礼圆安上人出家，次年在南岳南台寺越尘法师座...
禅宗元素在佛教文化建筑设计中的运用1.2国内外研究动态分析1.2.1国内研究动态至今，就国内的著作和论文研究中，任晓红和喻天舒撰写的著作《禅与园林艺术》、钟泉潇撰写的论文《禅宗思想对园林艺术影响初探》以及尹安石和徐倩撰写的论文《中国山水
禅宗宗派源流：第十三章临济法门(四)——临济宗再次分流八、雍正与禅宗雍正皇帝胤祯(1678－1735)是清兵入关定鼎中原后的第三代皇帝。后世围绕其继位、暴死等事件传说甚多，多谬不实。其为政方略遭人物议处亦多，但他在位十三年...
关于宋代以后的禅宗研究，是近年来研究的又一个重点之一。这方面的著作主要以麻天祥的《中国禅宗思想发展史》和杜继文、魏道儒的《中国禅宗源流》30和吴立民主编的《禅宗宗派源流》为主。
标题：要写一篇和禅宗有关的论文，大家可以帮忙提供一些好的素材吗？万分感谢~我是一名高一的学生，这个寒假语文老师让我们从儒墨道法家还有禅宗中任选其一静心研究，然后写一篇三千字的论文，我也不知道当时为什么会果断选择禅宗，可能是因为禅宗对我而言有一种莫名的吸引力吧。
引言人们一谈起禅宗，总要提到教外别传、不立言说乃至呵斥经教之类的话头。仿佛一说读经看教，就不是禅宗了，这实在是一种片面的看法。姑且不论其如何违背禅宗的宗旨，就是与禅宗的历史事实也不相符合。在禅宗史上，宗教兼通的禅宗大德们或呵斥经教，或唱禅教合一之论，皆为因机施设...
政治论文：哲学源流与园林艺术论文详情:一、佛家思想对古典园林艺术的影响佛家对于的古典园林艺术的影响主要在于其天人合一的思想以及在中国产生的分支—禅宗对于园林设计的影响。在古典园林设计中体现得人和自然的和谐以及求得心灵
《禅宗思想的形成与发展》为南京大学哲学系洪修平教授的代表作，《禅宗思想的形成与发展》是改革开放以后国内学者撰写的第一部禅宗思想研究的学术专著，在学术界有较大的影响。全书充分参考近代以来新发现的敦煌文献...
尤其导读部分，基本就是一篇关于禅宗的科普论文，把禅宗的源流讲解得十分清楚，尤其分析印度禅和中国禅的区别，很具启发性。又讲解了为何禅宗的修行对于抑郁问题的解决有何帮助。是一本既有学术旨趣和生活哲思的好书。不久前我在台北...
政治论文：哲学源流与园林艺术论文详情:一、佛家思维对古典园林艺术的影响佛家关于的古典园林艺术的影响首要在于其天人合一的思维以及在我国发生的分支—禅宗关于园林规划的影响。在古典园林规划中体现得人和天然的调和以及求得心灵
禅宗宗派源流：第十四章近代传承六、明真心禅宗济世明真法师(1902－1989)是中国现代佛学界一位大德。法号真慈，俗姓赵名哲，湖北荆门县人。曾于武昌就读于华严大学。1922年于武昌莲溪寺礼圆安上人出家，次年在南岳南台寺越尘法师座...
禅宗元素在佛教文化建筑设计中的运用1.2国内外研究动态分析1.2.1国内研究动态至今，就国内的著作和论文研究中，任晓红和喻天舒撰写的著作《禅与园林艺术》、钟泉潇撰写的论文《禅宗思想对园林艺术影响初探》以及尹安石和徐倩撰写的论文《中国山水
禅宗宗派源流：第十三章临济法门(四)——临济宗再次分流八、雍正与禅宗雍正皇帝胤祯(1678－1735)是清兵入关定鼎中原后的第三代皇帝。后世围绕其继位、暴死等事件传说甚多，多谬不实。其为政方略遭人物议处亦多，但他在位十三年...
关于宋代以后的禅宗研究，是近年来研究的又一个重点之一。这方面的著作主要以麻天祥的《中国禅宗思想发展史》和杜继文、魏道儒的《中国禅宗源流》30和吴立民主编的《禅宗宗派源流》为主。
标题：要写一篇和禅宗有关的论文，大家可以帮忙提供一些好的素材吗？万分感谢~我是一名高一的学生，这个寒假语文老师让我们从儒墨道法家还有禅宗中任选其一静心研究，然后写一篇三千字的论文，我也不知道当时为什么会果断选择禅宗，可能是因为禅宗对我而言有一种莫名的吸引力吧。
引言人们一谈起禅宗，总要提到教外别传、不立言说乃至呵斥经教之类的话头。仿佛一说读经看教，就不是禅宗了，这实在是一种片面的看法。姑且不论其如何违背禅宗的宗旨，就是与禅宗的历史事实也不相符合。在禅宗史上，宗教兼通的禅宗大德们或呵斥经教，或唱禅教合一之论，皆为因机施设...
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尤其导读部分，基本就是一篇关于禅宗的科普论文，把禅宗的源流讲解得十分清楚，尤其分析印度禅和中国禅的区别，很具启发性。又讲解了为何禅宗的修行对于抑郁问题的解决有何帮助。是一本既有学术旨趣和生活哲思的好书。不久前我在台北...
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