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于是茶道大行，王公朝士无不饮者。”应当说“茶道”一词在中国甚早，且此处“茶道大行”指茶圣陆羽著《茶经》所阐释的茶文化。而陆羽至交僧人释皎然《饮茶歌诮崔石使君》有诗：“孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。”此处“茶道”一词指茶的精神。
所以说，陆羽和《茶经》是受到全世界茶人顶礼膜拜的，近代国内盛行的疑古之风，对于陆羽和《茶经》大肆诋毁，实在是中华茶道没落的标志，我想说，不尊圣不足以明道；不重典不足以弘道。.（壶天山人）说：.说得好，《茶经》的内容、作用，正如《新...
我们今天接着来讲《茶经》，首先我们先讲一下茶的概念。（大懒）：茶嘛，人行草木间，就是茶呗。（壶天山人）：这却不然，按陆羽的说法，茶有五种名号，一曰茶，二曰槚（jiǎ），三曰蔎（shѐ），四曰茗，五曰荈（chuǎn）。
以茶为道：茶道六君子的正确用法，你真的知道吗？.对于一些老茶客而言，茶桌上不摆上一整套六君子，泡茶都不得劲儿。.但是这个组合中，每位成员叫什么，具体有什么用途却被很多人忽略，甚至还会闹出张冠李戴的错误。.今天小七就来给大家科普下...
自从陆羽写了茶经一书之后，中国人对茶的认识又有了新的见解。再加上唐朝后期积累了前人煮茶的经验，也慢慢地改进了很多。特别是茶道巅峰的宋朝，那可真是爱茶之人的乐园啊。虽说唐朝因为有了《茶经》这本书，饮茶方式已经有了变化。
《茶经》成书于唐代，是世界上第一部茶学专著，距今已有1000多年的历史。它是“茶圣”陆羽毕生茶事绝学的心髓。《茶经》为后世茶人提供了品茶香、行茶道、论茶艺、学茶礼的典范。
于是茶道大行，王公朝士无不饮者。”应当说“茶道”一词在中国甚早，且此处“茶道大行”指茶圣陆羽著《茶经》所阐释的茶文化。而陆羽至交僧人释皎然《饮茶歌诮崔石使君》有诗：“孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。”此处“茶道”一词指茶的精神。
所以说，陆羽和《茶经》是受到全世界茶人顶礼膜拜的，近代国内盛行的疑古之风，对于陆羽和《茶经》大肆诋毁，实在是中华茶道没落的标志，我想说，不尊圣不足以明道；不重典不足以弘道。.（壶天山人）说：.说得好，《茶经》的内容、作用，正如《新...
我们今天接着来讲《茶经》，首先我们先讲一下茶的概念。（大懒）：茶嘛，人行草木间，就是茶呗。（壶天山人）：这却不然，按陆羽的说法，茶有五种名号，一曰茶，二曰槚（jiǎ），三曰蔎（shѐ），四曰茗，五曰荈（chuǎn）。
以茶为道：茶道六君子的正确用法，你真的知道吗？.对于一些老茶客而言，茶桌上不摆上一整套六君子，泡茶都不得劲儿。.但是这个组合中，每位成员叫什么，具体有什么用途却被很多人忽略，甚至还会闹出张冠李戴的错误。.今天小七就来给大家科普下...
自从陆羽写了茶经一书之后，中国人对茶的认识又有了新的见解。再加上唐朝后期积累了前人煮茶的经验，也慢慢地改进了很多。特别是茶道巅峰的宋朝，那可真是爱茶之人的乐园啊。虽说唐朝因为有了《茶经》这本书，饮茶方式已经有了变化。
《茶经》成书于唐代，是世界上第一部茶学专著，距今已有1000多年的历史。它是“茶圣”陆羽毕生茶事绝学的心髓。《茶经》为后世茶人提供了品茶香、行茶道、论茶艺、学茶礼的典范。
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