发表服务
您目前的位置：佛教在线>首页>学术论文元代石屋清珙的茶禅一味论——丁希勤2008年07月23日15:12:00甘露石屋清珙是我国元代一位著名的禅僧，在中国禅学史、元代禅学史和中韩禅学关系史上都占有重要的地位与影响。石屋清珙，俗姓温，字石...
文章通过对"茶禅一味"的深读,分析禅意下室内设计特点,并对室内设计中"茶禅一味"的审美意境构设方法展开深入研究。如今,居民生活节奏越来越快,构设"茶禅一味"的室内空间,能帮助居民缓解压力,为其打造心灵…
本文摘编自上海佛学院导师、华东师范大学客座教授金易明的论文《茶、禅与“茶禅一味”境矫椿议》。当然，我们可以更将“茶禅一味”之说追索到大唐时代。唐代轰动一时的禅宗公案“赵州吃茶去”，正是“茶禅一味”的早期表现。
中国禅茶文化的的渊源与流变.doc,陕西师范大学硕士学位论文中国禅茶文化的渊源与流变姓名：李海杰申请学位级别：硕士专业：宗教学导教师：吴言生20070401中国禅茶文化的渊源与流变李海杰摘要；“>禅一味”的禅茶文化，是我国传统文化史上的一种独特现象，也是我国对世界i明的一大...
茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响，最终融一种新的文化形式。“茶禅一味”的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的一大贡献。
古今众多的名茶中，有不少最初由寺院种植、炒制，寺庙僧人制茶精妙，其茶名扬海内，安徽黄山的“云雾茶”就是最初产于寺院的名茶。佛教认为：茶有三“德”，“坐禅时通夜不眠，满腹时帮助消化，茶且不发”，故寺必有茶，教必有茶，禅必有茶，禅茶一味。
摘要与中国品茶以好喝为重点的茶文化不同，日本的茶道主要重视和客人的交流。日本的茶道在精神主义方面很强，正如“茶禅一味”这个词所表现的那样，茶和禅有着很深的关系。而且，日本的茶道是日本文化的一部分，日本的茶道之所以能成为“道”，是因为起源于禅宗。
您目前的位置：佛教在线>首页>学术论文元代石屋清珙的茶禅一味论——丁希勤2008年07月23日15:12:00甘露石屋清珙是我国元代一位著名的禅僧，在中国禅学史、元代禅学史和中韩禅学关系史上都占有重要的地位与影响。石屋清珙，俗姓温，字石...
文章通过对"茶禅一味"的深读,分析禅意下室内设计特点,并对室内设计中"茶禅一味"的审美意境构设方法展开深入研究。如今,居民生活节奏越来越快,构设"茶禅一味"的室内空间,能帮助居民缓解压力,为其打造心灵…
本文摘编自上海佛学院导师、华东师范大学客座教授金易明的论文《茶、禅与“茶禅一味”境矫椿议》。当然，我们可以更将“茶禅一味”之说追索到大唐时代。唐代轰动一时的禅宗公案“赵州吃茶去”，正是“茶禅一味”的早期表现。
中国禅茶文化的的渊源与流变.doc,陕西师范大学硕士学位论文中国禅茶文化的渊源与流变姓名：李海杰申请学位级别：硕士专业：宗教学导教师：吴言生20070401中国禅茶文化的渊源与流变李海杰摘要；“>禅一味”的禅茶文化，是我国传统文化史上的一种独特现象，也是我国对世界i明的一大...
茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响，最终融一种新的文化形式。“茶禅一味”的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的一大贡献。
古今众多的名茶中，有不少最初由寺院种植、炒制，寺庙僧人制茶精妙，其茶名扬海内，安徽黄山的“云雾茶”就是最初产于寺院的名茶。佛教认为：茶有三“德”，“坐禅时通夜不眠，满腹时帮助消化，茶且不发”，故寺必有茶，教必有茶，禅必有茶，禅茶一味。
摘要与中国品茶以好喝为重点的茶文化不同，日本的茶道主要重视和客人的交流。日本的茶道在精神主义方面很强，正如“茶禅一味”这个词所表现的那样，茶和禅有着很深的关系。而且，日本的茶道是日本文化的一部分，日本的茶道之所以能成为“道”，是因为起源于禅宗。
发表服务