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草庵寺位于晋山苏内社区，华表山南麓，我国唯一的摩尼光佛、摩尼教寺庙遗存，也是世界现存唯一摩尼教寺庙遗址。草庵始于宋绍兴年间，初为草筑故名。草庵为我国研究世界宗教史和农民起义活动以及中国与波斯古代海上交通极为珍贵之实物依据。
有內貴王公慈舟、蒼明隱公等，同謁師，執禮，披緇祝髮，皆蒙法印。二公回燕都，聞於宮禁。萬曆丁亥，賜紫衣袈裟及《龍藏》一部。復遣太監本張公，持送帑金，莊嚴經閣，以鐵為瓦。敕賜額曰“護國草庵寺”，為今之圓覺庵，即初時安眾地也。
《摩尼教和草庵遗迹》，林文明，《海交史研究》，1978年，第1期《摩尼教和火祆教在唐以前入中国的新考证》，素兰，《明报》，1973年，第12期《摩尼教、基督教、佛教中的“大医王”研究…
闽南的宗教文化典型，能够最大程度地体现自然意志，表达自然观念，但从未在与自然的对立面中传达天志与神意。如闽南的道教文化中有坐落在泉州清源山麓的老君岩，“石像天成”，是遵循自然造化的杰作，与自然构成了和谐的整体；晋江的摩尼草庵，摩尼光佛映照在岩崖上，也是自然的意志...
其中，世界罕见、中国独一无二的摩尼教遗迹摩尼寺，也就是草庵寺就坐落在晋山镇华表山麓。毕业于大学历史系的蔡惠琼对家乡的景观了如指掌，她介绍说，摩尼教是波斯人摩尼于公元三世纪创立的一种宗教，唐高宗年间传入中国，至唐元开中已传至泉州。
茶道文化|日本茶文化的历史与传承.日本茶道源自中国。.日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。.它不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学习茶礼，陶冶...
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草庵寺位于晋山苏内社区，华表山南麓，我国唯一的摩尼光佛、摩尼教寺庙遗存，也是世界现存唯一摩尼教寺庙遗址。草庵始于宋绍兴年间，初为草筑故名。草庵为我国研究世界宗教史和农民起义活动以及中国与波斯古代海上交通极为珍贵之实物依据。
有內貴王公慈舟、蒼明隱公等，同謁師，執禮，披緇祝髮，皆蒙法印。二公回燕都，聞於宮禁。萬曆丁亥，賜紫衣袈裟及《龍藏》一部。復遣太監本張公，持送帑金，莊嚴經閣，以鐵為瓦。敕賜額曰“護國草庵寺”，為今之圓覺庵，即初時安眾地也。
《摩尼教和草庵遗迹》，林文明，《海交史研究》，1978年，第1期《摩尼教和火祆教在唐以前入中国的新考证》，素兰，《明报》，1973年，第12期《摩尼教、基督教、佛教中的“大医王”研究…
闽南的宗教文化典型，能够最大程度地体现自然意志，表达自然观念，但从未在与自然的对立面中传达天志与神意。如闽南的道教文化中有坐落在泉州清源山麓的老君岩，“石像天成”，是遵循自然造化的杰作，与自然构成了和谐的整体；晋江的摩尼草庵，摩尼光佛映照在岩崖上，也是自然的意志...
其中，世界罕见、中国独一无二的摩尼教遗迹摩尼寺，也就是草庵寺就坐落在晋山镇华表山麓。毕业于大学历史系的蔡惠琼对家乡的景观了如指掌，她介绍说，摩尼教是波斯人摩尼于公元三世纪创立的一种宗教，唐高宗年间传入中国，至唐元开中已传至泉州。
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