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摘要：胡适最早、最明确提出《梦》“曹雪芹自传说”,此后,“自传说”便成为考证派新红学的核心观点之一,并流行至今。其间虽也有微词乃至否定的声音,但从新历史主义视角切入的不多。根据《梦》创作的历史背景
曹雪芹，天下第一伟大的意者文｜木心原文为《文学回忆录》第三十八讲《十八世纪中国文学与曹雪芹》1991年2月24日十八世纪中国的小说和散文，第一是《梦》，二是《儒林外史》，三是《绿野仙踪》。
《梦》作者是曹雪芹之父？曹雪芹现今红学界主流观点认为：《梦》前80回的作者是曹雪芹，后40回是由高鹗或另外不知姓名的人续写。然而，青年学人陈林在其约14万字的红学论文《破译时间之谜》中作出了不同于主流观点的结论，在互联网上的红学论坛中引起了激烈的争议。
从梦看曹雪芹的情传统文学修养论文—从梦看曹雪芹De情弱水三千只取一瓢,《梦》洋洋Sa洒百余回,荒唐漫纸泪幸酸。书上说曹雪芹只留Xia了前八十回给后世,由后世之文人续貂,说法各异Ban本颇多。而且我也只是浅读罢了,一说感Shou。
回到《梦》，曹雪芹之所以只说自己是增删者，说这部小说是刻在石头上的，就是要为这个小说增添一个传奇化的来历，让读者都觉得这个小说不简单，才有了继续读下去的欲望，这不过是一种非常简单的小说家言。四、《梦》的作者是曹雪芹的外证。
巴金的《家》与曹雪芹的《梦》的异同_文学论文,文学论文范文巴金的《家》与曹雪芹的《梦》的异同[摘要]《家》和《梦》他们的之间语言风格的差异通过典型的人物语言来论述，人物塑造手法的差异通过具体的人物比较来体现，通过对创作目的的论述来论《家》
摘要：男性话语权下被压抑的女性形象，在曹雪芹《梦》的审美关怀下，呈现出一种全新的叙述风貌。然而因时代和眼光的局限，曹雪芹笔下绽放出的女性的光彩，不仅被命运和社会现实的悲剧熄灭，在作者非故意的意识中，也被进行了消解。
【摘要】：正如何看待曹雪芹在《梦》中的有关宗教神学的描写,尤其是如何看待曹雪芹存《梦》中所杜撰的富有宗教神学色彩的神话,这是一个在《梦》的研究中非常重大、非常复杂而又在看法上极为分歧的问题。是把这些富有宗教神学色
曹雪芹的自传小说！有什么问题吗？问题大了！小说告诉我们，曹雪芹只是一位小说初稿的高级编辑，“于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，即使到现存的最后120回，曹雪芹也只是一位“传书人”。就小说文本来说，我们怎么可以判断曹...
吕启祥文《坚守史实根基关注学术生态》，纪念曹雪芹诞辰三百周年国际学术研讨论（扬州）论文，写于二零一五年十二月十日，改订于岁之末,2015年12月13日在纪念曹雪芹诞辰300周年国际学术研讨会上的发言，《曹雪芹研究》2016年第2期第1-7页。.照片12张...
摘要：胡适最早、最明确提出《梦》“曹雪芹自传说”,此后,“自传说”便成为考证派新红学的核心观点之一,并流行至今。其间虽也有微词乃至否定的声音,但从新历史主义视角切入的不多。根据《梦》创作的历史背景
曹雪芹，天下第一伟大的意者文｜木心原文为《文学回忆录》第三十八讲《十八世纪中国文学与曹雪芹》1991年2月24日十八世纪中国的小说和散文，第一是《梦》，二是《儒林外史》，三是《绿野仙踪》。
《梦》作者是曹雪芹之父？曹雪芹现今红学界主流观点认为：《梦》前80回的作者是曹雪芹，后40回是由高鹗或另外不知姓名的人续写。然而，青年学人陈林在其约14万字的红学论文《破译时间之谜》中作出了不同于主流观点的结论，在互联网上的红学论坛中引起了激烈的争议。
从梦看曹雪芹的情传统文学修养论文—从梦看曹雪芹De情弱水三千只取一瓢,《梦》洋洋Sa洒百余回,荒唐漫纸泪幸酸。书上说曹雪芹只留Xia了前八十回给后世,由后世之文人续貂,说法各异Ban本颇多。而且我也只是浅读罢了,一说感Shou。
回到《梦》，曹雪芹之所以只说自己是增删者，说这部小说是刻在石头上的，就是要为这个小说增添一个传奇化的来历，让读者都觉得这个小说不简单，才有了继续读下去的欲望，这不过是一种非常简单的小说家言。四、《梦》的作者是曹雪芹的外证。
巴金的《家》与曹雪芹的《梦》的异同_文学论文,文学论文范文巴金的《家》与曹雪芹的《梦》的异同[摘要]《家》和《梦》他们的之间语言风格的差异通过典型的人物语言来论述，人物塑造手法的差异通过具体的人物比较来体现，通过对创作目的的论述来论《家》
摘要：男性话语权下被压抑的女性形象，在曹雪芹《梦》的审美关怀下，呈现出一种全新的叙述风貌。然而因时代和眼光的局限，曹雪芹笔下绽放出的女性的光彩，不仅被命运和社会现实的悲剧熄灭，在作者非故意的意识中，也被进行了消解。
【摘要】：正如何看待曹雪芹在《梦》中的有关宗教神学的描写,尤其是如何看待曹雪芹存《梦》中所杜撰的富有宗教神学色彩的神话,这是一个在《梦》的研究中非常重大、非常复杂而又在看法上极为分歧的问题。是把这些富有宗教神学色
曹雪芹的自传小说！有什么问题吗？问题大了！小说告诉我们，曹雪芹只是一位小说初稿的高级编辑，“于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，即使到现存的最后120回，曹雪芹也只是一位“传书人”。就小说文本来说，我们怎么可以判断曹...
吕启祥文《坚守史实根基关注学术生态》，纪念曹雪芹诞辰三百周年国际学术研讨论（扬州）论文，写于二零一五年十二月十日，改订于岁之末,2015年12月13日在纪念曹雪芹诞辰300周年国际学术研讨会上的发言，《曹雪芹研究》2016年第2期第1-7页。.照片12张...
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