关于曹丕《典论·论文》之创作目的,曹丕在《典论·论文》开篇时有明确说明:“文人相轻,自古而然。⋯⋯今之文人,鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮王禹元瑜、汝南应德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学...
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曹丕(公元187—226),字子桓,是曹操的次子。《典论》是曹丕一部重要的政治、学术著作。其写作时间在曹丕当太子以后不久,大概在建安二十二年至他即王位的延康元年之间(公元217—220年)。《典论·论
曹丕《典论·论文》开头就说:“文人相轻,自古而然。”说的是,文人之间互相瞧不起,从曹丕那时候的很久之前就已经是这样了。我们可以相信,这一点跟我们中国灿烂的文化一样,历史悠久,并且还将继续滚滚向前。所以,每一位要对文章(书籍)发表品评意见的人,总难免要面对这样的...
曹丕在《典论·论文》开篇说道:“文人相轻,自古而然”。究其根源,曹丕叹曰:“夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短”。
摘要:曹丕《典论论文》是魏晋时期文艺理论的发轫之作,也是中国文学理论批评史上文章学专论的开山鼻祖。曹丕文气说是文学创作才性论批评的核心命题。自曹丕首揭文气说伊始,中国文学界无论是评诗论文或是探讨创作和鉴赏的一般规律皆是从文气着眼。
《典论论文》的文学价值观,基本上就集中在“盖文章,经国之大业,不朽之盛世”这两句话上。要理解曹丕的这两句话,首先要把它和《左传》的“三不朽”说之间的异同搞清楚。《左传》说的“三不朽”说是“太上有立德,其次有立功,其次有立言。
从曹丕典论论文探析文人相轻产生原因.doc,从曹丕《典论·论文》探析“文人相轻”产生的原因【摘要】本文主着重在分析曹丕《典论·论文》的基础上,探究“文人相轻”这一现象产生的政治、现实、文学背景和其产生的原因,并评估其作为一种特殊的文学现象的价值和意义。
摘要曹丕《典论·论文》是中国文学批评史上具有里程碑意义的重要文献,但以往的研究很少对其进行文本分析。通过比较严可均《全三国文》所辑《典论》所有佚文,可以推知《典论》的著述体例,以此衡之,《论文》开篇至"而作论文"应为篇序。结合篇序与正文来看,《论文》是围绕评论"七子"的创作...
曹氏父子合称“三曹”,是建安诗家中的翘楚;汉季魏晋文论,亦以曹丕的《典论·论文》为冠冕。”(《太平经》)早期道教的这类思想,与儒家有关“气”的论述相为表里、相互补充,成为《典论·论文》中“文气”之论的思想资源。
关于曹丕《典论·论文》之创作目的,曹丕在《典论·论文》开篇时有明确说明:“文人相轻,自古而然。⋯⋯今之文人,鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮王禹元瑜、汝南应德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学...
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曹丕《典论·论文》开头就说:“文人相轻,自古而然。”说的是,文人之间互相瞧不起,从曹丕那时候的很久之前就已经是这样了。我们可以相信,这一点跟我们中国灿烂的文化一样,历史悠久,并且还将继续滚滚向前。所以,每一位要对文章(书籍)发表品评意见的人,总难免要面对这样的...
曹丕在《典论·论文》开篇说道:“文人相轻,自古而然”。究其根源,曹丕叹曰:“夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短”。
摘要:曹丕《典论论文》是魏晋时期文艺理论的发轫之作,也是中国文学理论批评史上文章学专论的开山鼻祖。曹丕文气说是文学创作才性论批评的核心命题。自曹丕首揭文气说伊始,中国文学界无论是评诗论文或是探讨创作和鉴赏的一般规律皆是从文气着眼。
《典论论文》的文学价值观,基本上就集中在“盖文章,经国之大业,不朽之盛世”这两句话上。要理解曹丕的这两句话,首先要把它和《左传》的“三不朽”说之间的异同搞清楚。《左传》说的“三不朽”说是“太上有立德,其次有立功,其次有立言。
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摘要曹丕《典论·论文》是中国文学批评史上具有里程碑意义的重要文献,但以往的研究很少对其进行文本分析。通过比较严可均《全三国文》所辑《典论》所有佚文,可以推知《典论》的著述体例,以此衡之,《论文》开篇至"而作论文"应为篇序。结合篇序与正文来看,《论文》是围绕评论"七子"的创作...
曹氏父子合称“三曹”,是建安诗家中的翘楚;汉季魏晋文论,亦以曹丕的《典论·论文》为冠冕。”(《太平经》)早期道教的这类思想,与儒家有关“气”的论述相为表里、相互补充,成为《典论·论文》中“文气”之论的思想资源。