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阿来文学作品和苯教关系研究,阿来,苯教,原始宗教,原型。苯教经历了原始宗教和人为宗教的不同历史阶段,作为一个对藏族文化产生过巨大影响的宗教,已经渗透到藏族人的心理结构、文化观...
在这一背景之下,阿来文学人类学创作观念的创作实践可以分为三个阶段:1982年至1985年为探索期;1990年至1999年为深入塑造期;2000年至2014年为丰收期。第四,通过文本细读,分析阿来小说创作蕴含的的文学人类学特征,主要从阿来小说创作中的藏族民间文化...
藏族地区人民认为,白色最能够代表他们内心的纯净和真诚。因此,自古以来在与藏族地区交往中,洁白的哈达已然成为藏族地区人民和中原地区人民之间重要的情感载体。参考文献[1]张冰.日本近代文学对莫高窟藏经洞的文学形象建构[J].文化学刊,2019(10):224
在神灵的大地上向内寻找——论范稳的“藏地三部曲”之文学研究本文是一篇文学毕业论文，本文分三部分讨论范稳在“藏地三部曲”中所表述的藏地信仰的力量、宗教的发展以及探讨人类灵魂的真正归属和精神力量的最终…
民族认同与文学建构——以阿来小说《格萨尔王》为个案-作为一种话语表意的实践活动,文学是建构民族认同的一种重要手段。民族作家文学中民族认同的现象特点突出。阿来小说《格萨尔王》体现出民族认同…
顿珠杰：顿珠杰也称端智嘉（安多话的音译）(1953—1985)，青海省黄南藏族自治州人，1971—1974，就读于中央民族学院藏语文专业，获学士学位，1978—1981，为中央民族学院古藏文硕士研究生，研究方向是藏族文学，学位论文《藏族道歌源流》民族出版社
关于当代藏族语言和文学的思考在藏族论文联盟wWw.LWlm.Com历史中，藏族女性是没有经济、政治地位的，他们只有通过信奉佛
当代藏族文学的文化走向——浅析新时期藏族作家不同群体的审美个性,早期作家群,乡土文学作家群,魔幻现实主义作家群,新崛起的作家群。本文通过对当代藏族作家成长经历和作品特色的分析,将藏族作家分为四个类型;通过对这四个类型作家群的小说作品的具体剖析和研究...
文学论文范文论《尘埃落定》中的傻子形象【摘要】阿来在《尘埃落定》中从傻子的视角以史诗般的笔触描绘了康巴藏族土司制度崩溃前夕的景象。小说从人性的角度剖解主人公“傻子”，揭示出权与欲，爱与恨，生与死的追逐与背离。展现在...
优秀硕士论文库—《阿来小说中藏文化书写研究》摘要第1-6页Abstract第6-7页绪论第9-15页第一章阿来小说与藏文化的渊源第15-24页
阿来文学作品和苯教关系研究,阿来,苯教,原始宗教,原型。苯教经历了原始宗教和人为宗教的不同历史阶段,作为一个对藏族文化产生过巨大影响的宗教,已经渗透到藏族人的心理结构、文化观...
在这一背景之下,阿来文学人类学创作观念的创作实践可以分为三个阶段:1982年至1985年为探索期;1990年至1999年为深入塑造期;2000年至2014年为丰收期。第四,通过文本细读,分析阿来小说创作蕴含的的文学人类学特征,主要从阿来小说创作中的藏族民间文化...
藏族地区人民认为,白色最能够代表他们内心的纯净和真诚。因此,自古以来在与藏族地区交往中,洁白的哈达已然成为藏族地区人民和中原地区人民之间重要的情感载体。参考文献[1]张冰.日本近代文学对莫高窟藏经洞的文学形象建构[J].文化学刊,2019(10):224
在神灵的大地上向内寻找——论范稳的“藏地三部曲”之文学研究本文是一篇文学毕业论文，本文分三部分讨论范稳在“藏地三部曲”中所表述的藏地信仰的力量、宗教的发展以及探讨人类灵魂的真正归属和精神力量的最终…
民族认同与文学建构——以阿来小说《格萨尔王》为个案-作为一种话语表意的实践活动,文学是建构民族认同的一种重要手段。民族作家文学中民族认同的现象特点突出。阿来小说《格萨尔王》体现出民族认同…
顿珠杰：顿珠杰也称端智嘉（安多话的音译）(1953—1985)，青海省黄南藏族自治州人，1971—1974，就读于中央民族学院藏语文专业，获学士学位，1978—1981，为中央民族学院古藏文硕士研究生，研究方向是藏族文学，学位论文《藏族道歌源流》民族出版社
关于当代藏族语言和文学的思考在藏族论文联盟wWw.LWlm.Com历史中，藏族女性是没有经济、政治地位的，他们只有通过信奉佛
当代藏族文学的文化走向——浅析新时期藏族作家不同群体的审美个性,早期作家群,乡土文学作家群,魔幻现实主义作家群,新崛起的作家群。本文通过对当代藏族作家成长经历和作品特色的分析,将藏族作家分为四个类型;通过对这四个类型作家群的小说作品的具体剖析和研究...
文学论文范文论《尘埃落定》中的傻子形象【摘要】阿来在《尘埃落定》中从傻子的视角以史诗般的笔触描绘了康巴藏族土司制度崩溃前夕的景象。小说从人性的角度剖解主人公“傻子”，揭示出权与欲，爱与恨，生与死的追逐与背离。展现在...
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