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总而言之,卵生说观点是藏族宇宙起源学说的重要组成部分,本篇论文通过以上三章主体内容所涉及的探讨得知：卵生说虽然不是西有的宇宙起源思想,但是从苯教经典、西藏民间故事以及神话传说中所记载的相关内容来看,相较于其他民族的文化来说,西藏卵生说
在以往对藏族起源问题的研究中，人们所依凭的史实证据主要是汉藏史籍记载、考古学证据以及民族学、体质人类学、语言学等方面的材料。不可否认，这些史实证据和材料都是非常必要的，而且以多角度、多学科的材料和更开阔的思路与视野来探讨藏族起源问题，很可能是最终使这一问题的研究...
20世纪80年代以来，关于藏族的起源问题在学术界曾引起广泛的关注和兴趣，许多学者执笔为文，检讨了过去对藏族族源问题的错误认识，并根据新发现的考古材料和对传统文献的重新审视，提出了新的观点和理论。
藏族古代的神话故事主要有三类。第一类是与大自然有关的神话故事。在这一类神话故事中，人们借由神话想要阐述人类和世间万物是如何产生的。比如《女娲娘娘》讲的是女娲开世造物，捏泥造人，是万物之母；《斯巴宰牛歌》，这一神话讲的是斯巴...
>论文范文>>汉族与藏族神话中女性形象对比探究论文范文汉族与藏族神话中女性形象对比探究摘要:摘要神话蕴含着一个民族先民们的生活智慧，内容涉及自然环境、社会生活的方方面面，反映着当时的社会、生活状况，先民互相传述，并将神话...
浅析《尘埃落定》对藏族民间文化的继承与发展摘要：就阿来《尘埃落定》的创作与民族或本土文化的关系而言，它与藏族口传文学之间存在不可分割的内在联系。.这种联系不仅表现在作品对藏族神话的大量引入、重写与改造上面，而且表现在作品对藏族传说...
中国期刊网,期刊,杂志,读者服务,电子杂志,论文,文库,期刊网,电子刊[导读]本文将从藏族舞蹈传统体态“一顺边”展开对藏族体态，审美特征及创新发展的研究，运用比较分析法，体现“一边顺”在藏族舞中的独特美，试图为藏族舞蹈发展创新寻找新的道路。
引言最近友人黄石先生，在《青年界》上发表了一篇关于植物的神话传说的论文[2]，我读了深感到愉快。黄先生为了要证明中华民族的神话资料，在质或量上，并不象近人所揣测的那样穷乏，于是，便把个人在杂记书中所辑出的关于植物神话传说方面的材料揭示于众。
第一章首先按照教科书的解说,对“马文化”进行概念界定,然后立足于藏族马文化的起源及马文化的神话背景,说明藏族民众很早就认识马,利用马,给马以厚爱,为马的发展创造条件,彼此相得益彰。.第二章结合英雄史诗《格萨尔》中呈现的充满生机和活力的马文化...
藏缅语民族的死亡起源神话包括“分寿岁型”神话与“不死药型”神话两类。这两类神话包含着藏缅语民族对死亡三个层次的认知：首先，死亡观念是在与永生观念的对照中凸显出来的；其次，人的寿岁的意义是在与其他事物之寿岁的对比中被赋予的；最后，自然死亡的观
总而言之,卵生说观点是藏族宇宙起源学说的重要组成部分,本篇论文通过以上三章主体内容所涉及的探讨得知：卵生说虽然不是西有的宇宙起源思想,但是从苯教经典、西藏民间故事以及神话传说中所记载的相关内容来看,相较于其他民族的文化来说,西藏卵生说
在以往对藏族起源问题的研究中，人们所依凭的史实证据主要是汉藏史籍记载、考古学证据以及民族学、体质人类学、语言学等方面的材料。不可否认，这些史实证据和材料都是非常必要的，而且以多角度、多学科的材料和更开阔的思路与视野来探讨藏族起源问题，很可能是最终使这一问题的研究...
20世纪80年代以来，关于藏族的起源问题在学术界曾引起广泛的关注和兴趣，许多学者执笔为文，检讨了过去对藏族族源问题的错误认识，并根据新发现的考古材料和对传统文献的重新审视，提出了新的观点和理论。
藏族古代的神话故事主要有三类。第一类是与大自然有关的神话故事。在这一类神话故事中，人们借由神话想要阐述人类和世间万物是如何产生的。比如《女娲娘娘》讲的是女娲开世造物，捏泥造人，是万物之母；《斯巴宰牛歌》，这一神话讲的是斯巴...
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第一章首先按照教科书的解说,对“马文化”进行概念界定,然后立足于藏族马文化的起源及马文化的神话背景,说明藏族民众很早就认识马,利用马,给马以厚爱,为马的发展创造条件,彼此相得益彰。.第二章结合英雄史诗《格萨尔》中呈现的充满生机和活力的马文化...
藏缅语民族的死亡起源神话包括“分寿岁型”神话与“不死药型”神话两类。这两类神话包含着藏缅语民族对死亡三个层次的认知：首先，死亡观念是在与永生观念的对照中凸显出来的；其次，人的寿岁的意义是在与其他事物之寿岁的对比中被赋予的；最后，自然死亡的观
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