杜乾君;;传统性治疗精髓——藏密大略说[A];中国性学会成立十周年首届中国性科学高级论坛论文汇编[C];2004年5张亚莎;;藏传佛教“佛鹏”源流考——青藏高原Khyung图形的演变脉络[A];全球化下的佛教与民族——第三届四地佛教学术研讨会论文集[C];2009年
藏密硬气功金刚千斤力.气功杂志000223在当今一些武侠小说中,常写到西藏的“大手印”武功。.这实际上是对藏密的无知所致,但也间接地反映了一些事实:西藏活佛、高僧确有惊人的硬气功及修证法。.但据我们所知,它不叫“大手印”(“大手印”实际上和...
藏密在继承印度密教传统仪轨的基础上,将各种零散仪轨加以整理和完善,形成了具有藏民族特色的藏密仪轨。.20世纪初,九世班禅、贡噶上师、诺那上师、章嘉活佛等高僧在内地所传的时轮大灌顶和大手印法、大法等,就重在传授仪轨。.贡噶上师说...
密海寻珍记——《藏密大与六成就法诠释》一书代序邱陵一、缘起我于一九年初发心诠释和介绍西藏密宗大手印、六成就法、大三门,志在使本世纪三十年代康藏诸大德东来汉土所传主要密法重现于世,并把数十年来台港及海外人士研究和宏扬藏密的主要成果,介绍给读者...
藏密的重要法门有大、大手印、道果、五次第、六加行等。藏密各教多以大手印为最高成就,又因师承不同,各派所持大手印也各有不同。藏密以‘即身成佛’为果,有着众多信徒和者,也吸引了大量爱好者和研究者。
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本书内容简介:本书讲述了大手印心性的诸多窍诀,并进行了通俗地诠释。作者依托对香巴噶举大手印文化的研究,结合自己的实践体验,打破教派局限,不管显密大小,汲取其心性的滋养,并进行了系统地研究、扬弃、消化和实践,重新整合,独成体系,并命之为“瑜伽心性学”。
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汉藏佛教语文学专题研习营关注黑水城出土文献与汉藏密教研究.作为一次佛教语文学学术方法的具体实践,首届“汉藏佛教语文学专题研习营”不久前在昆明宝华寺举办。.研习营由清华大学沈卫荣教授和中国人民大学KirillSolonin教授担任学术导师,宝华寺方丈...
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