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论文范文：颂千古佳人演时代新声——歌曲《文成公主》的演唱分析.docx,论文范文：颂千古佳人演时代新声——歌曲《文成公主》的演唱分析第一章“文成公主”历史典故简要概括公元7世纪，西藏王松赞干布势力强大威胁大唐，唐太宗为安抚吐番，遂用和亲的方式选取知书达理的宗室女李雁儿...
在藏传佛教中，文成公主是绿度母的化身，在此，这一句歌词另带有文成公主被藏族人民尊崇的意思内涵在其中。二、《文成公主》曲作者的创作风格歌曲《文成公主》的曲作者是著名作曲家印青。印青老师曾担任总政歌舞团团长，是国家一级作曲家。
一、藏传佛教中国化的历史脉络二、藏传佛教中国化的使者——文成公主三、藏传佛教中国化先驱者——萨迦班智达的历史性贡献四、宗喀巴大师对藏传佛教中国化的历史性贡献五、藏传佛教中国化的突出贡献者——十世班禅大师的“慈心无碍、行愿无尽”的...
据历史考证，文成公主进藏那一年松赞干布已经73岁了，而且9年之后松赞干布就去世了，然后文成公主在西藏生活了31年。文成公主的入藏，汉藏之间的友好，也进一步打通了唐朝佛教僧侣进藏的通道，佛教文化的交流也更加频繁，促进了藏传佛教体系的形成。
藏传佛教史上有很多人做出突出贡献，但是这几位的贡献最大。第一位，文成公主唐代的西藏名王松赞干布的妃子。姓李，为唐宗室女，生卒年不详。贞观十四年(640),吐蕃(西藏之古名)松赞干布向唐室请和亲，唐以公主嫁…
在公元1200年左右，遵照藏传佛教直贡噶举派创始人觉哇久丁桑贡的旨意，著名高僧噶尔当巴秋登在这里创建了尕尔寺，至今已有近1000年的历史。寺庙坐落在一座海拔3700多米的高山上，依山而建，层层叠叠，错落有致，规模宏伟，是藏教白教最大的一座寺院。
文成公主是唐朝与吐蕃和亲的著名历史人物文成公主进藏，但文成公主并非真正的大唐公主身份，而是唐太宗之堂侄的女儿，算是李唐远支宗室女。而文成公主为人熟知的事迹除了和亲，还有就是…
2011年《藏传佛教格鲁派北渐蒙古地区的桥头堡》，载《河湟》第1期。2011年，《有关藏传佛教的几个问题》，连载于《安多研究》第六、七、八辑，甘肃民族出版社出版。2011年，《宗喀巴大师与却藏活佛系统》，载《西北民族大学学报》第2期。
这是神话中藏传佛教的起源。之后藏传佛教在西藏地区的形成和发展，是一个漫长的旅程。在公元7世纪时期，佛教从印度和中原内地两个方向传入了西藏地区。吐蕃赞普松赞干布与尼泊尔的赤尊公主、唐朝文成公主的联姻是最鲜明的例子。两位公主各自从家乡
文成公主去世后，藏族人民非常悲痛，修建许多寺庙和雕像来纪念她。至今，在拉萨仍然保留着古时藏民为纪念文成公主而修的塑像，至今已有1300多年。后人为纪念这一段佳话，纷纷作诗吟词，而印青作曲的这首《文成公主》也无疑是讲述经典的绝唱。
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在藏传佛教中，文成公主是绿度母的化身，在此，这一句歌词另带有文成公主被藏族人民尊崇的意思内涵在其中。二、《文成公主》曲作者的创作风格歌曲《文成公主》的曲作者是著名作曲家印青。印青老师曾担任总政歌舞团团长，是国家一级作曲家。
一、藏传佛教中国化的历史脉络二、藏传佛教中国化的使者——文成公主三、藏传佛教中国化先驱者——萨迦班智达的历史性贡献四、宗喀巴大师对藏传佛教中国化的历史性贡献五、藏传佛教中国化的突出贡献者——十世班禅大师的“慈心无碍、行愿无尽”的...
据历史考证，文成公主进藏那一年松赞干布已经73岁了，而且9年之后松赞干布就去世了，然后文成公主在西藏生活了31年。文成公主的入藏，汉藏之间的友好，也进一步打通了唐朝佛教僧侣进藏的通道，佛教文化的交流也更加频繁，促进了藏传佛教体系的形成。
藏传佛教史上有很多人做出突出贡献，但是这几位的贡献最大。第一位，文成公主唐代的西藏名王松赞干布的妃子。姓李，为唐宗室女，生卒年不详。贞观十四年(640),吐蕃(西藏之古名)松赞干布向唐室请和亲，唐以公主嫁…
在公元1200年左右，遵照藏传佛教直贡噶举派创始人觉哇久丁桑贡的旨意，著名高僧噶尔当巴秋登在这里创建了尕尔寺，至今已有近1000年的历史。寺庙坐落在一座海拔3700多米的高山上，依山而建，层层叠叠，错落有致，规模宏伟，是藏教白教最大的一座寺院。
文成公主是唐朝与吐蕃和亲的著名历史人物文成公主进藏，但文成公主并非真正的大唐公主身份，而是唐太宗之堂侄的女儿，算是李唐远支宗室女。而文成公主为人熟知的事迹除了和亲，还有就是…
2011年《藏传佛教格鲁派北渐蒙古地区的桥头堡》，载《河湟》第1期。2011年，《有关藏传佛教的几个问题》，连载于《安多研究》第六、七、八辑，甘肃民族出版社出版。2011年，《宗喀巴大师与却藏活佛系统》，载《西北民族大学学报》第2期。
这是神话中藏传佛教的起源。之后藏传佛教在西藏地区的形成和发展，是一个漫长的旅程。在公元7世纪时期，佛教从印度和中原内地两个方向传入了西藏地区。吐蕃赞普松赞干布与尼泊尔的赤尊公主、唐朝文成公主的联姻是最鲜明的例子。两位公主各自从家乡
文成公主去世后，藏族人民非常悲痛，修建许多寺庙和雕像来纪念她。至今，在拉萨仍然保留着古时藏民为纪念文成公主而修的塑像，至今已有1300多年。后人为纪念这一段佳话，纷纷作诗吟词，而印青作曲的这首《文成公主》也无疑是讲述经典的绝唱。
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