该文为作者所创伏羲学的第三部分《青铜之道》系列论文之二。根据考古、文献双重证据,论证商周饕餮纹的角部主纹是北斗纹,对应华夏天文第二要素:北斗七星;面部纹样是两龙纹,对应华夏天文第三要素:领衔二十八宿的苍龙七宿。
冯时发现,如果以房宿距星作为连接点而把七宿诸星依次连缀,无论选用什么样的连缀方式,其所呈现的形象,都与卜辞及金文“龙”字的形象完全相同“原来,‘龙’字本身就是一幅星图!推荐此文,更多了解我们的文明人类学家已经发现,距今一万年前,中国所在的东亚地区与西亚的新月沃地...
现代学术界凭借考古文物证及天文历法证,龙蕞早证据是距今约七千年的仰韶文化墓地出土的文物,“龙”被定性为:起源于苍龙七宿的天文神兽,是我们从地面上将苍龙七宿的平面图进行连线的形状,这条龙形似音同类似于甲骨文、金文的“龙”字。是一切象征意义和附加意义的基础。
东方苍龙七宿:角亢氐房心尾箕,北方玄武七宿:斗牛女虚危室壁。西方白虎七宿:奎娄胃昴毕咀参。南方朱雀七宿:井鬼柳星張翌轸。二十八宿在黄道上的位署以度来计算,由于他们的相互距离并不相等,所以度数亦不同。从中针巽山起角宿...
于是他花四个月的时间,到1988年末终于写完了《河南濮阳西水坡45号墓的天文学研究》这篇论文。文章中,他论述了确认北斗星的理由。因为自然界中北斗星的斗杓(斗柄)是指向东宫苍龙七宿中的龙角(即角宿。
辰巳月苍龙昏见天田星下,故曰见龙在田。午未月龙星昏中于天,故曰在天。申酉月大火西流,龙皆入地,故曰夕惕。戌亥平旦见于西北,昼晦其形,故曰亢。”由此可见,乾卦卦象与爻辞的建立就是天象中的东方苍龙七宿可视状态的描述。
或许六月的天象缺乏精彩之处,但相信在这仲夏之夜躺椅上纳凉的你,仅是仰望星空就已深深陶醉。6月17日月合心宿二心宿二,就是西方星座划分中天蝎座的α星,属东方苍龙七宿的心宿,故得此名。
东方苍龙七宿1.角宿:属木,为蛟。为东方七宿之首,有两颗星如苍龙的两角。龙角,乃斗杀之首冲,故多凶。角宿值日不非轻,祭祀婚姻事不成,埋葬若还逢此日,三年之内有灾惊。2.亢宿:属金,为龙。是东方第二宿,为苍龙的颈。
2018-01-28古代巴蜀著名的天文学家不包括哪些2017-06-01中国古代天文学家中不包括什么12016-06-08古代天文学的基本概念142016-01-05中国古代提到天文学的典籍是哪一本著作132018-11-12我国古代著名天文学家有哪些?他们分别创制了是
第二章天球坐标与时间系统1.pdf.普通天文学第二章天球坐标和时间系统漫天繁星,似乎杂乱无章,漫天繁星,似乎杂乱无章,令人眼花缭乱。.怎样才能辨令人眼花缭乱。.怎样才能辨认这些密集的群星呢?.认这些密集的群星呢?.人们用想象的线条将星星...
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东方苍龙七宿:角亢氐房心尾箕,北方玄武七宿:斗牛女虚危室壁。西方白虎七宿:奎娄胃昴毕咀参。南方朱雀七宿:井鬼柳星張翌轸。二十八宿在黄道上的位署以度来计算,由于他们的相互距离并不相等,所以度数亦不同。从中针巽山起角宿...
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辰巳月苍龙昏见天田星下,故曰见龙在田。午未月龙星昏中于天,故曰在天。申酉月大火西流,龙皆入地,故曰夕惕。戌亥平旦见于西北,昼晦其形,故曰亢。”由此可见,乾卦卦象与爻辞的建立就是天象中的东方苍龙七宿可视状态的描述。
或许六月的天象缺乏精彩之处,但相信在这仲夏之夜躺椅上纳凉的你,仅是仰望星空就已深深陶醉。6月17日月合心宿二心宿二,就是西方星座划分中天蝎座的α星,属东方苍龙七宿的心宿,故得此名。
东方苍龙七宿1.角宿:属木,为蛟。为东方七宿之首,有两颗星如苍龙的两角。龙角,乃斗杀之首冲,故多凶。角宿值日不非轻,祭祀婚姻事不成,埋葬若还逢此日,三年之内有灾惊。2.亢宿:属金,为龙。是东方第二宿,为苍龙的颈。
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