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【摘要】：蔡文姬是中国文学史中非常重要的妇女作家，蔡文姬及其作品在汉代乃至整个古代文学史上都有着不可替代的地位。在汉魏妇女文学作家中，蔡文姬可以说是最杰出的女诗人，她的作品对后世的影响很大，她曲折的悲剧人生和不屈于悲剧命运的抗争精神千百年来极大的震撼着人们的心灵。
蔡文姬是中国古代最著名的薄命才女之一,她出生于风雨飘摇的东汉末年,幼年时期就跟随她的父亲蔡邕饱尝颠沛流离之苦,十六岁嫁与才子卫仲道,可惜天妒英才,次年丈夫竟咯血而亡.不久,蔡邕也因在董卓伏诛之后不合时宜的"抚尸而恸","一声叹息"而惨遭杀害.后因...
蔡文姬又名蔡琰,从小受父亲的影响,文学造诣颇深,是我国三国历史时期很有影响的女诗人和琴家,她的父亲蔡邕是东汉时期杰出的文学家。蔡文姬（共2页)关键词
蔡文姬的故事简介蔡文姬,名蔡琰,字文姬,是我国东汉末年的女诗人.陈留围(今河南杞县南)人.其父蔡邕,是东汉时期著名的文学家.书法家.蔡文姬生于公元174年,死于何年尚有争论.自小博学有才辩,又妙于音律.",说她是神童一点也不过分.10岁,蔡文姬就显现出了音乐方面的天赋.蔡邕在室外弹琴,弦忽然断了...
蔡邕认为只有具备儒家思想和修为的人才可以担当大任。.书法理论离不开书法实践1.1、高超的书法艺术成就蔡邕是东汉末年的著名学者和艺术家，他的艺术才能显现在诸多领域，他不仅有精湛的音乐才能以及与琴的不解之缘。.同样，在书法领域，他也是一位...
蔡文姬，乱世昂首扣天阍，胡笳一拍动九州！.读他们的故事，做了不起的自己！.谚语云：“才情是穿不破的衣裳。.”.最漂亮的“衣裳”是那件外表靓丽且充满质感的才情“外衣”。.她们未必有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，但各个腹有诗书才华，将...
在此必须说明的是，对蔡京较高的书法造诣应给予一定的地位，决不能因人废字，应客观地来评述他的书法才好。释文：京再拜。昨日终日远劳同诣。下情悚感。不可胜言。大暑。不审还馆动静如何。想不失调护也。京缘热极。不能自持。疲顿殊甚。
后因“天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王。在胡中十二年,生二子“[1]P87。曹操统一北方后,设法把蔡文姬从匈奴赎回,再嫁陈留董祀。蔡文姬能诗文,善书法,妙解音律,是汉魏之际最杰出的女诗人,也是整个中国文学史上不可多得的女性作家。
用《宣和书谱》《书苑》等资料，说明蔡文姬有很高的书法艺术造诣；引用尹湾汉墓简牍、敦煌汉简、东汉画像石等出土文献资料，将《列女传》系于汉成帝元延三年（前10年）前；引用日本汉学家泷川资言的《史
【摘要】：蔡文姬是中国文学史中非常重要的妇女作家，蔡文姬及其作品在汉代乃至整个古代文学史上都有着不可替代的地位。在汉魏妇女文学作家中，蔡文姬可以说是最杰出的女诗人，她的作品对后世的影响很大，她曲折的悲剧人生和不屈于悲剧命运的抗争精神千百年来极大的震撼着人们的心灵。
蔡文姬是中国古代最著名的薄命才女之一,她出生于风雨飘摇的东汉末年,幼年时期就跟随她的父亲蔡邕饱尝颠沛流离之苦,十六岁嫁与才子卫仲道,可惜天妒英才,次年丈夫竟咯血而亡.不久,蔡邕也因在董卓伏诛之后不合时宜的"抚尸而恸","一声叹息"而惨遭杀害.后因...
蔡文姬又名蔡琰,从小受父亲的影响,文学造诣颇深,是我国三国历史时期很有影响的女诗人和琴家,她的父亲蔡邕是东汉时期杰出的文学家。蔡文姬（共2页)关键词
蔡文姬的故事简介蔡文姬,名蔡琰,字文姬,是我国东汉末年的女诗人.陈留围(今河南杞县南)人.其父蔡邕,是东汉时期著名的文学家.书法家.蔡文姬生于公元174年,死于何年尚有争论.自小博学有才辩,又妙于音律.",说她是神童一点也不过分.10岁,蔡文姬就显现出了音乐方面的天赋.蔡邕在室外弹琴,弦忽然断了...
蔡邕认为只有具备儒家思想和修为的人才可以担当大任。.书法理论离不开书法实践1.1、高超的书法艺术成就蔡邕是东汉末年的著名学者和艺术家，他的艺术才能显现在诸多领域，他不仅有精湛的音乐才能以及与琴的不解之缘。.同样，在书法领域，他也是一位...
蔡文姬，乱世昂首扣天阍，胡笳一拍动九州！.读他们的故事，做了不起的自己！.谚语云：“才情是穿不破的衣裳。.”.最漂亮的“衣裳”是那件外表靓丽且充满质感的才情“外衣”。.她们未必有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，但各个腹有诗书才华，将...
在此必须说明的是，对蔡京较高的书法造诣应给予一定的地位，决不能因人废字，应客观地来评述他的书法才好。释文：京再拜。昨日终日远劳同诣。下情悚感。不可胜言。大暑。不审还馆动静如何。想不失调护也。京缘热极。不能自持。疲顿殊甚。
后因“天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王。在胡中十二年,生二子“[1]P87。曹操统一北方后,设法把蔡文姬从匈奴赎回,再嫁陈留董祀。蔡文姬能诗文,善书法,妙解音律,是汉魏之际最杰出的女诗人,也是整个中国文学史上不可多得的女性作家。
用《宣和书谱》《书苑》等资料，说明蔡文姬有很高的书法艺术造诣；引用尹湾汉墓简牍、敦煌汉简、东汉画像石等出土文献资料，将《列女传》系于汉成帝元延三年（前10年）前；引用日本汉学家泷川资言的《史
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